أسماء القرآن

أسماء القرآن
لا خلاف بين القدامى والمحدثين في تعريف القران الكريم إذ هو (الكلام المعجز المنزل على النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم المكتوب في المصاحف المنقول عنه بالتواتر ، والمتعبد بتلاوته ) ( ) والذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه .
وفي أسماء القرآن يرى الطبري (ت 310 هـ) بأن الله تعالى سمى تنزيله الذي انزله على عبده محمد صلى الله عليه واله وسلم أسماء أربعة : القرآن ، والفرقان ،والكتاب ، والذكر ( ) .
ويمكن الإشارة إلى بعض الآيات القرآنية للدلالة على هذه الأسماء , فمن ذلك ما جاء في قوله تعالى :
{ إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ فِي كِتَابٍ مَّكْنُونٍ - الواقعة 78 } .
وفي قوله عز وجل :
{ تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيراً - الفرقان 1 } .
وفي قوله عز وجل :
{ ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ - البقرة 2 } .
وفي قوله عز وجل :
{ وَهَذَا ذِكْرٌ مُّبَارَكٌ أَنزَلْنَاهُ أَفَأَنتُمْ لَهُ مُنكِرُونَ - الأنبياء 50 } .
وقد ذكر بعض العلماء مع تلك الأسماء الأربعة ألفاظاً أُخَر وجعلوها أسماء للـقرآن ، قال أبو المعالي المعروف بشيذله (ت 494 هـ) (اعلم أن الله تعالى سمى القرآن بخمسة وخمسين اسماً ....ثم ذكر الآيات التي تضمنتها ، وصنف أبو الحسن علي بن احمد (ت 637 هـ) جزءا في ذلك وأنهى اساميه إلى نيف وتسعين ولم يذكرها الزركشي ) ( ) .

ويجب علينا أن نفرق في هذا الصدد بين ما جاء من تلك الألفاظ على انه اسم ، وما ورد على انه وصف ( ) فأن معظم ما ذكره المعروف بشيذله من ألفاظ ورد في القران العظيم في سياق الوصف ، مثل ، نور ، وشفاء ، و موعظة ، و هدى ، و مبارك ، و تنزيل ، و بصائر ، و بشرى ، وغير ذلك ( ) فهذه الألفاظ وما شابهها أوصاف وصف الله بها القرآن الكريم ، وليست أسماء مثل لفظ القرآن والكتاب والذكر والفرقان ( ) .