البانتومايم الروماني

ابتكر الرومان فن ( البانتومايم ) ، والذي يتصل اتصالاً وثيقاً - اشتقاقياً وتاريخياً - بالإيمائية ( Mime ) ، وأصبح يعني فرعاً من فروع العروض المسرحية يُترجم في اللغة القديمة إلى ( الشخص الذي يمثل كل دور ) أو ( الذي يقلد كل الأشخاص وكل الأشياء ) . كما أن أصل الكلمة يعود إلى اللغة الإغريقية ، وهي مشتقة من كلمتين ( Panto ) وتعني كل شيء ، و( Mimeomai ) وتعني أقلد ، ومن مجموعهما انبعث مصطلح ( البانتومايم ) أو فن التمثيل الإيمائي الذي يعني فن التقليد أو المحاكاة .
وفي عصر الإمبراطورية الرومانية كان اللفظ يطلق على الممثل الذي يقوم بتمثيل قصة أسطورية ويقلد جميع الشخصيات عن طريق الإيماءات وحركات الجسم وحدها ، وعملية التقديم نفسها سميت بالبانتومايم ، يقدمها ممثل يؤدي بمساعدة أقنعة متعددة ، أدوار من حكايات خرافية.
لقد مرّ فن ( البانتومايم ) خلال تطوره التاريخي بثلاث مراحل ، المرحلة الأولى هي مرحلة التقليد ، والثانية هي التعميم ، والثالثة هي المنهجية ، والتي لها مدارسها ومذاهبها . وهذا التقسيم التاريخي هو إجراء شرطي لا يحدث خارج إطار القواعد العامة التي يخضع لها كل فن مما ساعد على فهم الفن من الداخل ، ومن خلال تطوره .
هناك وصفاً مفصلاً لعرض بانتومايمي ، حيث يبرز للجمهور ممثل واحد يضع قناعاً، ومن ورائه كورس يحضر فيجلس ويجلس معه فرقة موسيقية ، ويأخذ الممثل يشخص وحده ويرقص مؤدياً مسرحية أسطورية ، بينما ينشد الكورس نصوص المسرحية ، ويضع الممثل في مقدمة المسرح جرساً أو صنجاً يؤكد به وحدة النظم على إيقاع الموسيقى ، وينتج جوا نفسيا عاما يمسك به أنفاس الجمهور .. وهذا عرض مسرحي يقوم به ممثل بمفرده وبمهارة عالية اختزلت وتركزت في الأداء الذي يقوم به . وهنا كان الأداء التمثيلي للممثل الرئيس (الممثل الواحد ) أداءً إيمائياً صامتاً ، أما العرض المسرحي البانتومايمي ، فهو عرض لم يكن صامتاً ، لأن أناشيد الكورس تتخلل أداء الممثل . وهذا يساعد الممثل الإيمائي على التشخيص وتجسيد الفعل ، ويسهل للمتلقي فهم وإدراك حركة الممثل ، وهي طريقة بدت قريبة من طريقة ( ثسبس ) اليوناني في الإنشاد والتشخيص ( الممثل الواحد ) . كما نجد أنه تم توظيف أكثر من تقنية فنية لإيصال فكرة العرض ليحمل دلالات تواصلية وجمالية .