المايم اليوناني

عَرِف اليونان فن التمثيل الإيمائي الصامت ( المايم ) في شكل درامي أدبي ، واللفظ مستمد من الكلمة اليونانية ( Mimeishai ) ويعني التقليد. وهو يطلق على كل من المسرحية والممثل ويعني المصطلح حرفياً ( التمثيل ) .
كان ( المايم ) اليوناني يؤكد على فعل التقليد ، والأصل القديم له متبق في مسرحيات (ابيخارموس ) في القرن الخامس قبل الميلاد ، وان المايم الذي أعطاه هذا الكاتب شكلاً أدبياً، يدور حول أحداث الحياة اليومية أو الفكاهية أو الخرافية ، ومن كتاب المايم
( سوفرون 430 ق. م ) و ( هيروداس ) في القرن الثالث قبل الميلاد .
على الرغم من اهتمام اليونانين بالمايم ، إلا أن الصوت كان همهم الأول في العروض المسرحية ، ذلك أن الإيماءات والحركات كانت مقيدة وبسيطة ، ولأن تعابير الوجه كانت متخفية وراء قناع . وهو ما يفصح عن أنّ فن التمثيل لم يزل مقيداً وغير مكتمل الاستقلال كفن قائم بذاته .
كان الأداء التمثيلي في المايم مرتجل في الغالب ، لكنه لم يكن مرتبط بأي من القواعد المتبعة في التراجيديا والكوميديا العادية ، ولم يكن هناك تحديد لعدد الشخصيات ، وكانت النساء يقمن بأدوار رئيسة ، كما لم يكن في المايم أي التزام بوحدات المكان والزمان ، وأحياناً لا توجد حبكة ، وتتكون من تقليد الحيوان ، ورقصات ، واكروباتيك ، وأقنعة ، وحيل حسية ( مهرج ) ، ثم ظهرت الحبكات في موضوعات خيالية .
خلت المايم من الكورس أو الجوقة والخلفية السياسية ، وهذا دليل على أن المايم تطورت وأصبحت أكثر صمتاً ، واعتمدت كثيراً على الأداء الإيمائي ، لأن الكورس كان يلقي الأناشيد وان الجوقة كانت تعزف وترقص ، كما أن خلوه من الخلفية السياسية يؤكد ابتعاده عن الحياة الواقعية . وفي ذلك دلالة واضحة إلى أن فن التمثيل ببنائيه الإيمائي قد شهد تطوراً تقنياً فنياً ملحوظاً عن السابق .