بعض رواد علم الاجتماع الديني من العرب

أ - إبن خلدون : وهو اكثر ما يمكن اعتباره من كتاب الاجتماع الديني خاصة فيما كتبة عن الخلافة الاسلامية والتي رأى فيها اربعة نقاط اساسية هي (العلم ,العدالة, الكفاية ,سلامة الحواس) وتعرض للخلافة القريشية وناقش الآراء حول ذلك وتعرض ايضا لوظائف الخلافة ويراها في الصلاة والقضاء والجهاد وسك النقود وانتقل بعد ذلك الى دراسة اثر الحضارة الاسلامية في العلوم والمعارف واهمية التربية في الاستفادة من هذه الحضارة في رفعة المجتمع الاسلامي .
عموما لم يركز ابن خلدون على التربية الدينية فقط مع اهمال القيم الدينية بل يجب الاتزان فيما بينهما اضافة للاهتمام بأمور العدالة عموما كانت اراء ابن خلدون متأثره بالبيئة الدينية التي ظهر فيها لذلك اعتبر الدين احد المقومات التي تغرس في الأجيال القيم والاصالة فضلا عن مساعدة الافراد على التماسك والتضامن واستمرارية المجتمع وتحقيق اهدافه العلمية والتربوية و الحضارية .
ب - البيروني : وفيها درس البيروني المجتمع الهندي ودياناته وقارن ذلك بما في المجتمعات الاسلامية العربية خاصة فيما يتعلق بأمور الدين واللغة والنظم الأسرية والقضائية والطبقية والسنن الإجتماعية وغيرها , عموما ناقش البيروني أوضاع الديانات الهندية خاصة عبادة الاصنام والمعتقدات حول ذلك , وكيف ما يخالف هذا الديانة الاسلامية .
ج - الفارابي : من اشهر مؤلفاته آراء المدينة الفاضلة وفيها قسم الفارابي المجتمعات الانسانية الى قسمين اولهما مجتمعات كاملة وغير كاملة ,المجتمع الكامل وهو ما يتحقق فيه التعاون الإجتماعي بشكل كامل ويكون بداية لمجتمع أعظم يشمل العالم كله ويكون فيها تحت سلطة حكومية واحدة ورئيس واحد .