بعض رواد علم الاجتماع الديني / كارل ماركس

بعض رواد علم الاجتماع الديني
1- كارل ماركــس :
تأثر ماركس بكتابات عدد من المفكرين والفلاسفة في القرن 13 حول ماكتبوه عن الدين وكان من هؤلاء فيورباخ الذي الف كتاب " جوهر المسيحية " ويتكون الدين في نظر فيورباخ من أفكار وقيم أنتجها البشر خلال تطورهم الثقافي ولكنهم أصبغوها على قوى سماوية أو إلهية ونظرا إلى أن البشر خلال تطورهم لايعرفون مصيرهم تمام المعرفة لذلك فإنهم ينسبون إلى أنشطة الآلهة ما سبق لهم أن أنتجوه في مجتمعاتهم من قيم ومعايير وحالما يتبين البشر أن القيم التي يرجعونها الى الدين إنما هي من إنتاجهم فإن هذه القيم ستغدو ممكنة التحقيق دون إرجاعها إلى الحياة الأخرى وعليه يمكن للبشر إكساب القوى التي ينسبونها إلى الله المحبة والخير والقدرة على التحكم في الحياة , ويتفق ماركس معه في أن الدين يمثل حالة من الاغتراب الإنساني كما كان يرى أن الدين بمثابة القلب في عالم لا قلب له وهو الملاذ من قسوة الواقع اليومي ويرى أن الدين بشكله التقليدي سوف يختفي بل لابد أن يختفي وذلك لأن القيم الايجابية التي يمثلها الدين قد تكون نموذجا هادئ لتحسين الأوضاع البشرية على هذه الأرض وعليه على البشر الإيخشوا الآلهة التي صنعوها بإنفسهم وألا يصفوا عليها المثل والقيم التي يمكن لهم أن يحققوها بأنفسهم...وأعلن ماركس في إحدى عباراته الشهيرة أن((الدين أفيون الشعب)) فالدين يرجع السعادة والجزاء في الحياة الاخرى ويدعوا الناس الى القناعة والرضا بأوضاعهم في الحياة وبالتالي عدم الانتباه إلى المظالم ووجود التفاوت واللامساواة في العالم فالدين في نظر ماركس ينطوي على عنصر أيديولوجي قوي لان المعتقدات والقيم الدينية تستخدم لتبرير جوانب اللامساوة في مجال الثروة والسلطة.