نشأة الانثروبولوجيا الثقافية ومراحل تطورها

رابعاً / نشأة الأنثروبولوجيا الثقافية ومراحل تطورها :
لا أحد يستطيع القول بأن دراسة الإنسان وثقافته حكراً على العصر الحديث , بل يمكن القول بموضوعية أنه لم يخلُ تأريخ الإنسان من إهتمامات مختلفة بدراسة الإنسان والثقافة في الماضي , بغض النظر عن نوعية الإنسان والثقافة , ولقد كان الإهتمام بمثل ذلك في العصور الماضية يتمثل في إهتمام أولئك بالأساطير والحكايات ذات العلاقة بالدين , ومن ضمن تلك الشواهد أساطير خلق الإنسان , أو محاولات الإنسان البدائي في تحقيق بعض الإنجازات الثقافية كأكتشاف النار مثلاً , أو إنتاج بعض الأدوات التي تساعد في الصيد أو إعداد الطعام وإنتاجه إلى غير ذلك من الامور التي تبرز بعض الإهتمامات بالإنسان والثقافة , أما بعض الشعوب القديمة التي ساد فيها التعليم والتي يطلق عليها (الشعوب المتعلمة) , فقد قدمت لنا تراثاً شعبياً يتمثل في قصص الإغريق وأساطيرهم عن أصل النار وأصل الزراعة , ومن أبرز المفكرين الإغريق (هيرودت) الذي عاش في القرن الخامس قبل الميلاد , حيث قدم بعض الفروض حول لغة الإنسان.
وتمثل مؤلفات (هيرودوت) , بالإضافة الى ما تبعها من مؤلفات قديمة المحاولات الأولية التي تختص بدراسة الإنسان والثقافة من حيث الشكل على الأقل , ومنذ القرن الخامس عشر الميلادي بدأت تتراكم كميات كبيرة من المعلومات عن الإنسان , وتجمّع ذلك الكم عن طريق الرحالة والمبشرين والجنود والتجار , وإمتزج في ذلك الكم القليل من الحقائق والكثير من الحكايات مما يمكن القول معه بأن ثقافة الإنسان تعرضت لكثير من التشويه والتحريف تبعاً لتأثر الرواة بميولهم الثقافية , بحيث ينظر كل منهم الى ثقافات الشعوب الأخرى من منظار ثقافة مجتمعه ويتعصب لها , وعلى الرغم من ذلك فإن المادة التي جمعت خلال تلك الفترة إعتبرت الركيزة الأولى التي نهضت عليها الأنثروبولوجيا الثقافية .


لم تظهر الأنثروبولوجيا الثقافية كفرع مستقل عن الأنثروبولوجيا العامة , إلا في النصف الثاني من القرن التاسع عشر , وربما يعود الفضل في ذلك الى العالم الإنكليزي (إدورد تايلور) الذي يُعد من رواد الأنثروبولوجيا , والذي قدم أول تعريف شامل للثقافة عام 1871م في كتابه (الثقافة البدائية ) , وقد الأنثروبولوجيا الثقافية بمراحل متعددة منذ ذلك الحين حتى وصلت إلى ما عليه في العصر الحاضر وهذه المراحل على النحو التالي :