تعريف حقوق الانسان وخصائصة

الحق في اللغة هو الثبوت والوجوب واللزوم ونقيض للباطل وهناك ترابط بين مفهومي الحق والواجب في اللغة ، ويلاحظ ان كلمة الحق استخدمت في معان عدة في القران منها الثابت كقوله تعالى (قال الذين حق عليهم القول ).
أما حق اصطلاحا فقد عرفه المذهب الفردي بأنه مكنة او سلطة يمنحها القانون للفرد او مصلحة يحميها القانون)إما المدرسة الواقعية او الاجتماعية فقد ركزت على فكرة المركز القانوني محل فكرة الحق الفردي وقد أثمرت جهود هذه المدارس من الحد من المذهب الفردي في مفهوم الحقوق .
وبالرغم من تلك الاتجاهات إلا أن التعريف الراجح للحق بأنه سلطة او مكنه يمنحها القانون لشخص او مجموعة من الأشخاص يعترف بها القانون ويوفر لها حماية .
ويلاحظ من التعريف أعلاه ان الحق يعبر عن سلطة يعترف بها القانون ومن ثم يحميها وتتمثل الحماية باللجوء الى القضاء فالحق الذي لا تحميه دعوى لا يستحق إن يحمل هذا الوصف الا ان نطاق الحماية القانونية لهذا الحق يرتبط بالاستخدام المشروع له لذلك يجب ان لا يتعارض هذا الاستخدام مع مصلحة المجتمع وان لا يتعدى حدوده المرسومة ولا يتجاوز نطاقه المشروع اذ ان تجاوز صاحب الحق الحدود والقيود المرسومة له يعرضه للمسألة القانونية ،فلا يجوز لصاحبه ان يستعمله حسب مشيئته وهواه من دون قيد او ضابط وإنما وانما هو حق نسبي مقيد بوجوب عدم التعسف في استعماله .
وهذا الحق له ثلاث عناصر هو شخص الحق اي صاحبه ومحل الحق الذي يتمثل بالعمل الذي يرد عليه الحق والحماية القانونية (الدعوى القضائية)

مفهوم الإنسان فالإنسان هو كائن حي له وعي ذاتي يملك زمام نفسه ومن ثم فهو مسؤول عن أفعاله وتصرفاته والإنسان في اللغة البشر للذكر والأنثى ويطلق على إفراد الجنس البشري والإنسان كائن منفتح على أمثاله مندمج في جماعة من الأشخاص ومتجه نحو مثل اعل3ى والقول بوجود حق محدد لإنسان ما يرتبط بوجود ذلك الإنسان ضمن جماعة لان الإنسان الذي يعيش خارج إطار الجماعة منعزلا عنها لايحتاج الى من ينظم حقوقه لعدم وجود من ينازعه عليها وان الشخص الذي يعجز ان يسهم في الحياة المشتركة إما إن يكون دون الإنسانية او فوقها ،فحياة الإنسان فيها جانب اجتماعي وجانب اقتصادي وجانب ديني وجانب قانوني الا ان الجانب الاجتماعي يمتزج بها جميعا"