الانحراف

الانحراف في اللغة هو الميل واذا مال الانسان عن شيئ يقال تحرف وانحرف واحروف (1) ويشير مصطلح الانحراف الى انتهاك التوقعات الاجتماعية وخروج وعدم الالتزام بالمعايير التي يرتضيها ويحددها المجتمع للسلوك (2) والانحراف بمعناة العام الواسع هو الخروج على ما اصطلح علية المجتمع من افكار ومعتقدات او معايير السلوك (3) فالانحراف هو موقف اجتماعي يخضع فية صغير السن لعامل او اكثر من العوامل ذات القوة السببية مما يؤدي الى السلوك غير المتوافق او يحتمل ان يؤدي الية (4) والانحراف ليس مظهر من مظاهر السلوك لان السلوك المنحرف ليس هو الانحراف وانما مظهر مادي يكشف عن النفس المنحرفة واعتبارة اي الانحراف موقفا اجتماعيا فية هجر للنظريات الوراثية التي تنادي بتوارث الانحراف (5) ويعد تعريف كوهين للانحراف من اكثر التعريفات شيوعا بين علماء الاجتماع اذ يعرف بانة سلوك الذي يخرج على التوقعات المشتركة والمشروعة داخل النسق الاجتماعي (6)
الانحراف الاجتاعي
يمكن تصنيف الانحراف من الناحية الوظيفية الى ثلاثة انواع وكلاتي :
1- الانحراف الفردي
2- الانحراف بسبب الموقف
3- الانحراف المنظم
وفيما يلي شرحا مفصلا لكل من الانحراف اعلاة :
1- الانحراف الفردي / يبدو بعض الانحراف ظاهرة شخصية لانة يحدث مرتبطا بخصائص فردية للشخص ذاتة اي ان الانحراف ينبع في هذه الحالة من ذات الشخص وربما يصلح العامل البايلوجي والوراثي في تفسير هذا النوع من الانحراف وقد يرجع الانحراف في هذه الحاله الى العوامل الثقافية والاجتماعية في تفاعلها مع عامل الوراثة للشخص بصورة تؤدي الى الاتحراف
2- الانحراف بسبب الموقف / يمكن تفسير الانحراف في هذه الحاله على انه وظيفة لوطاه القوى العاملة في الموقف الخارجي من الفرد او الموقف الذي يكون فية الفرد جزا متكاملا في بعض المواقف قد تشكل قوة قاهرة يكمن ان تدفع الفرد الى الاعتداء على القواعد الموضوعة للسلوك ويشمل ذلك رب الاسرة الذي يضطر الى السرقة اذا تعرضت عائلتة الى الجوع اموضوعة للسلوك ويشمل ذلك رب الاسرة الذي يضطر الى السرقة اذا تعرضت عائلتة الى الجوع او تدفع فتاة نفسها الى الدعارة لان عملها لا يرضيها او ان الاجر الذي تتقاضاة لا يكفي لسد حاجاتها وقد يتراكم الانحراف بسبب الموقف نتيجة للصرع الثقافي والذي يظهر في صورة متعددة مثل المسروقات التي تسرق من الفنادق والمطاعم والسيارات العامة ودورات المياة
3- الانحراف المنظم / هو نظام سلوكي مصحوب بتنظيم اجتماعي خاص له ادوار ومراكز واخلاقيات متميزة من طابع الثقافة الكبرى وهذا النوع يظهر تلقائيا في بعض المجتمعات الراسمالية مثل مستعمرات العراه او العصابات وغيرها من الجماعات التي تمارس اعمالا منحرفة , ويفضل علماء الاجتماع الغربيون قياس السلوك الانحرافي على اساس مقاييس معيارية تنبع من التفاعل بين المجتمع والثقافة وتعبر عن الموجات الاساسية للحياة الاجتماعية وتعبر عن المجتمع وايدولوجياتة . ويرى اليمرت ان تفتت الانحراف الى وجوة متعددة ثم نضع للسلوك الانحرافي انماطا داخل مضامين شخصية او اجتماعية وفي هذا الصدد يمكن الاهتمام بالتمايزات البايلوجية والديموجرافية