التقسيم الثاني للفعل من حيث الصحة والإعلال

الفعل وتقسيماته (ماض ومضارع وأمر)
فالماضي : ما يدل على حدوث شيء قبل زمن التكلم ، نحو قام ، وقعد ، وأكل ، وشرب .
وعلامته أن يقابل تاء الفاعل ، نحو قرأت . وتاء التأنيث الساكنة 1 ، نحو قرأت هند.
والمضارع : ما دل على حدوث شيء فى زمن التكلم أو بعده ، نحو يقرأ ويكتب ، فهو صالح للحال والاستقبال . ويعينه للحال لام الابتداء ، و " لا " وما النافيتان ، نحو : { إني ليحزنني أن تذهبوا به } [ يوسف : 13 ] . { لا يحب الله الجهر بالسوء من القول } [ البقرة : 142 ] . { ولسوف يعطيك ربك فترضى } [ الضحى : 5 ] . { لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون } [ آل عمران : 92 ] . { وأن تصوموا خير لكم } [ البقرة : 184 ] . { إن ينصركم الله فلا غالب لكم } [ آل عمران : 160 ] .
وعلامته : أن يصح وقوعه بعد لم ، نحو : { لم يلد ولم يولد } . ولا بد
أن يكون مبدوءا بحرف من حروف أنيت ، وتسمى أحرف المضارعة .
فالهمزة : للمتكلم وحده ، نحو أنا أقرأ . والنون : له مع غيره أو للمعظم نفسه ، نحو نحن نقرأ . والياء : للغائب المذكر وجمع الغائبة ، نحو محمد يقرأ ، والنسوة يقرأن . والتاء : للمخاطب مطلقا ، ومفرد الغائبة ومثناها ، نحو أنت تقرأ يا محمد ، وأنتما تقرآن ، وأنتم تقرءون ، وأنت يا هند تقرئين ، وفاطمة تقرأ ، والهندان تقرآن .
والأمر : ما يطلب به حصول شيء بعد زمن التكلم ، نحو اجتهد . وعلامته أن يقبل نون التوكيد ، وياء المخاطبة : مع دلالته على الطلب .
وأما ما يدل على معانى الأفعال ولا يقبل علاماتها ، فيقال له اسم فعل ، وهو على ثلاثة أقسام اسم فعل ماض ، نحو هيهات وشتان ، بمعنى بعد وافترق . واسم فعل مضارع ، كوي وأف ، بمعنى أتعجب وأتضجر ، واسم فعل أمر ، وهو على ثلاثة أقسام:
الجامد : كصه بمعنى اسكت وآمين بمعنى استجب .
المنقول، ويكون منقولا من ظرف كما في أمامك أي تقدم، ومن جار ومجرور كما في عليك بمعنى ألزم.
المشتق، وهو المشتق من الفعل على وزن فَعَال، نحو حَذَار، وضَرَاب.