الميزان الصرفي

الميزان الصرفي
مقياس يقيس به الألفاظ ، فيعرف عن طريقه عدد حروفها وترتيبها، وما فيها من احرف أصلية او زائدة، والمتحرك من حروفها والساكن، وما يعتريها من تغيير حذف احد اصولها او قلبه وما الى ذلك.
ومعلوم ان الأسماء التي لا زيادة فيها تكون على ثلاثة أصول : اصل ثلاثي؛ واصل رباعي، واصل خماسي. والأفعال التي لا زيادة فيها تكون على اصلين : اصل ثلاثي واصل رباعي وتبين له ان غالبية الألفاظ ثلاثية الاصول فاختار لمقياسه مادة ثلاثية الاصول توزن بها جميع الألفاظ وهي ( ف ع ل ) واختياره لهذه المادة يعود الى ثلاثة أسباب هي:
1- ان تركيب مادة (فعل) (مشترك بين جميع الأفعال والأسماء المتصلة بها) فالأكل فعل، والجلوس فعل، والنوع فعل ... الخ.
2- ان مخارج مادة (فعل) تمثل كل مخارج أصوات اللغة، فالفاء من الأصوات الشفوية، واللام من الأصوات اللثوية، والعين من الأصوات الحلقية.
3- لما كانت الكلمات الثلاثية الأصول اكثر من غيرها اختاروا الميزان على أساسها، اذ انهم لو وضعوا على اكثر من ثلاثة احرف لاضطروا الى الحذف، وقد راوا ان الزيادة اسهل من الحذف.
وعلى أساس أصول الكلمات كان تحليلهم لها، فسموا اصلها الاول فاء، واصلها الثاني عينا، واصلها الثالث لاما، فان كانت اصولها اكثر من ثلاثة كرروا اصلها الثلاث.
ولما كان الميزان يبين صورة الموزون ، وما يعتريها من تغيير قوبلت أصول الموزون باصول الميزان، وصور الميزان بصورة الموزون على ما سنفصل القول فيه.
أ- اذا كانت الكلمة التي يراد وزنها ثلاثية الأصول قوبلت اصولها بمسمياتها في الميزان مع حركاتها وسكناتها، ولا ينظر الى التغيير الذي يحصل ليها بسبب الادغام، اذ توزن الكلمة بحسب اصلها قبل حدوث الادغام.
ضرب – فعل فرح – فعل شمس – فعل قمر – فعل
ربح – فعل طير – فعل شرف – فعل حسب – فعل
شد، واصلها شدد، فعل، ظل واصلها ظلل – فعل، عد واصلها عدد – فعل.
ب- عند وزن الكلمات غير الثلاثية يجب ملاحظة ما يأتي :
1- اذا كانت الزيادة حاصلة من أصل وضع الكلمة على أكثر من ثلاثة أحرف كررنا الحرف الأخير من حروف الميزان (اللام) بحسب الزيادة.
درهم – فعلل برثن– فعلل. جردحل. فعلل. دحرج – فعلل.
قرطم فعلل. سفرجل – فعلل. جحمرش – فعللل. حملق – فعلل.
2- إذا كانت الزيادة حاصلة من تكرير أصل من أصول الكلمة كرر ما يقابله في الميزان.
قردد– فعلل، عتل- فعلل، سلّم – فعّل.
عرمرم – فعلعل، قُدّس- فُعّل، جلْبب – فعلل.
4- اذا كانت الزيادة حاصلة من زيادة حرف او اكثر من حروف الزيادة قوبلت الأصول بالاصول، وعبر عن الزائد بلفظه.
عالم – فاعل، استهدف – استفعل، يأكل – يفعل، تعاتب – تفاعل
منكشف – منفعل، عطشان – فعلان، شهيد – فعيل، نحتفل – نفتعل
اذين– فعيل، عصيفير – فعيليل، مفيتيح – مفيعيل.
ج – عند حدوث حذف او حذف، ونقل في الموزون بسبب علة تصريفية .
يحذف ما يقابل المحذوف في الميزان، وتوزن الكلمة في صورتها الاخيرة.
قم – فل، ق – ع، واع – فاع، كرة – فعة، مرتق- مفتع
ادن – افع، اقض – افع، ع – ع، نم- فل، حد – فل
مقول (اصلها مقوول – اسم مفعول من قال – نقلت حركة الواو الاولى الى الساكن الصحين قبلها، فاجتمع ساكنان- مقوول – حذفت الواو الثانية فأصبحت مقول) – مفعل، ومثلها معود، معوم، مسود، مبيع (أصلها مبيوع – اسم مفعول من باع – نقلت حركة الواو الاولى الى الساكن الصحيح قبلها، فاجتمع الساكنان – مبيوع – حذفت الواو فأصبحت مبيع، قلبت الضمة كسرة فأصبحت مبيع) مفعل. ومثلها مطيب، مسير.
د – اذا حدث اعلال بالقلب، او النقل، او القلب والنقل معا في كلمة فانها توزن بحسب صورتها الأصلية قبل حدوث الاعلال.
قام (اصلها قوم) – فعل، استقام (اصلها استقوم) – استفعل يبيع (اصلها يبيع) يفعل، يصوم (اصلها يصوم) – يفعل يخاف (اصلها يخوف) – يفعل، ارضى (اصلها ارضو) – افعل.
هـ- اذا حدث ابدال من تاء الافتعال. او حصل تغيير في الكلمة بسبب الادغام فانها توزن على اصلها نيل حدوث الابدال او التغيير.
مصطبر (اصلها مصتبر) – مفتعل، ازدهار (اصلها ازتهار)، - افتعال اطهر(اصلها اطتهر) – افعتل، مدكر (اصلها مدتكر) مفتعل اشتد (اصلها اشتد)- افتعل، اكف (اصلها اكفف) – افعل اسنة (اصلها اسننة) – افعالة، جار (اصلها جارر) فاعل.
و- عند حدوث تغيير في ترتيب احرف الكلمة – واعني بها ما اصطلح تسميته عند الصرفيين بالقلب المكاني – يحدث التغيير نفسه في الميزان، فان تقدمت العين على الفاء في الموزون مثلا تقدمت أيضا في الميزان.