مصادر الدراسة األدبية

مصادر الدراسة األدبية
دواوين الشعراء والقبائل
لم يكن القرن األول اليجري بما فيو من الفتوحات الكبرى عصر تدوين لمشعر

العربي , بل كان الناس يتناقمون الشعر شفاىا جيل بعد جيل , وظير خالل ىذا
القرن عدد كبير من الشعراء االسالميين , كانت اشعارىم رافدا جديدا , اثرى ما
بين أيدي الناس من كنوز الشعر الجاىمي , وقد ولج الشعراء الجدد ميادين جديدة
, لم يعرفيا من سبقيم من الشعراء وفتقوا معاني لم يألفيا العرب من قبل . وظل
حال الرواية طيمة القرن االول اليجري , وما أن أطل القرن الثاني حتى برز عدد
كبير من الرواة المعنيين بجمع تمك األشعار وتدوينيا , سواء أكانت لشعراء أفراد,
أم لقبائل معينة ومن أشير ىؤالء الرواة أبو عمر بن العالء )ت451ه(, وحماد
الراوية )ت455ه( , والمفضل الضبي )ت468ه( , وخمف األحمر )ت 481ه(
وأبو زيد األنصاري )646ه( , واألصمعي )ت646ه( .
ومن مصادر تمك الدارسات األدبية:
أوال: دواوين الشعراء , و منيا : ديوان األعشى , ديوان أوس بن حجر , ديوان
امرؤ القيس , ديوان طرفة بن العبد , ديوان األخطل , ديون جرير , ديوان جميل
بثينة , ديوان إبراىيم بن ىرمة , ديوان أبي تمام , ديوان العباس األحنف ,
ديوان أبو العتاىية , ديوان أبو الطيب المتنبي , ديوان ابن زيدون , ديون أبن
ىانئ األندلسي , ديوان المعتمد بن عباد .
ثانيا: دواوين القبائل : وىي _ في جوىرىا – مجموعات شعرية , تضم بين دفتييا
قصائد كاممة, ومقطعات قصيرة , متفرقة من أبيات تمك لقبيمة, أو لبعض شعرائيا
وربما ضمت أكثر شعر ىؤالء الشعراء , بل ربما ضمت جميع شعر الشاعر منيم