1

المحاضرة (1) إن وأخواتها
لان ، أن ، ليت ، لكن ، لعل ، * كأن عكس ما لكان من عمل
كإن زيدا عالم بأني * كف ء ، ولكن ابنه ذو ضغن
هذا هو القسم الثاني من الحروف الناسخة للابتداء ، وهي ستة أحرف: إن ، وأن ، وكأن ، ولكن ، وليت ، ولعل ، وعدها سيبويه خمسة ، فأسقط " أن " المفتوحة لان أصلها " إن " المكسورة ، كما سيأتي .
معانيها
ومعنى " إن ، وأن " التوكيد ، ومعنى " كأن " التشبيه ، و " لكن " للاستدراك ، وليت " للتمني ، و " لعل " للترجي والاشفاق ، والفرق بين الترجي والتمني أن التمني يكون في الممكن ، نحو : " ليت زيدا قائم " وفي غير الممكن ، نحو : " ليت الشباب يعود يوما "، وأن الترجي لا يكون إلا في الممكن ، فلا تقول : " لعل الشباب يعود " والفرق بين الترجي والاشفاق أن الترجي يكون في المحبوب ، نحو : " لعل الله يرحمنا " والاشفاق في المكروه نحو : " لعل العدو يقدم " .
عملها
وهذه الحروف تعمل عكس عمل " كان " فتنصب الاسم ، وترفع الخبر.
نحو : " إن زيدا قائم " ، فهي عاملة في الجزءين ، وهذا مذهب البصريين، وذهب الكوفيون إلى أنها لا عمل لها في الخبر ، وإنما هو باق على رفعه الذي كان له قبل دخول " إن " وهو خبر المبتدأ .

ترتيبها مع معموليها
وراع ذا الترتيب ، إلا في الذي * كليت فيها - أو هنا - غير البذي
أي : يلزم تقديم الاسم في هذا الباب وتأخير الخبر ، إلا إذا كان الخبر ظرفا ، أو جارا ومجرورا ، فإنه لا يلزم تأخيره ، وتحت هذا قسمان :
أحدهما : أنه يجوز تقديمه وتأخيره ، وذلك نحو : " ليت فيها غير البذي ".
أو " ليت هنا غير البذي " أي الوقح ، فيجوز تقديم " فيها ، وهنا " على " غير " وتأخيرهما عنها.
والثاني : أنه يجب تقديمه ، نحو : " ليت في الدار صاحبها " فلا يجوز تأخير " في الدار " لئلا يعود الضمير على متأخر لفظا ورتبة .
ولا يجوز تقديم معمول الخبر على الاسم إذا كان غير ظرف ولا مجرور ، نحو : " إن زيدا آكل طعامك " فلا يجوز " إن طعامك زيدا آكل " وكذا إن كان المعمول ظرفا أو جارا ومجرورا ، نحو : " إن زيدا واثق بك " أو " جالس عندك " فلا يجوز تقديم المعمول على الاسم ، فلا تقول : " إن بك زيدا واثق " أو " إن عندك زيدا جالس " وأجازه بعضهم ، وجعل منه قوله :
95 - فلا تلحني فيها ، فإن بحبها * أخاك مصاب القلب جم بلابله
* * *
?