المحاضرة الثامنة

تطور التفكير الفلسفي:
هل يتقدم الفكر البشري تقدماً مطرداً وتتسلسل المذاهب والنظريات تستلاً منتظماً فيستند كل مذهب من المذاهب على ما قبله وكل فرع معلى أصله أم أن كل منها مستقل عن غيره له شخصيته وكيانه وظروفه الخاصة المؤدية إليه، وعوامله المؤثرة فيه بصرف النظر عن صلته بغيره من المذاهب الفلسفية.
لقد عرض لهذه المسألة كثير من المشتغلين بدراسة التطور الفكر البشري، فقال بعضهم بالرأي الأول، وقال البعض الآخر بالرأي الثاني، وقال غير هؤلاء وأولئك، ومنهم الأستاذ " بربيه" مؤرخ الفلسفة المعاصرة بتأثر المذاهب والأفكار الفلسفية بما سبقها من نظريات وفلسفات وبتأثير بعضها في البعض الآخر، على أن ظاهرة التقدم المطرد ليست قاعدة ثابتة أو حقيقة مسلم بها، إذ أن كثيراً ما يكون الأمر عكسياً أو رجعياً كما يشهد بذلك تاريخ الفلسفة نفسه، فحيناً يأتي المذهب مكملاً لما يسبقه، وحيناً آخر تجده مغايراً له أو ناقداً إياه، وقائماً على أساس يختلف بينا عما قبله.
تطور التفكير الفلسفي:
هل يتقدم الفكر البشري تقدماً مطرداً وتتسلسل المذاهب والنظريات تستلاً منتظماً فيستند كل مذهب من المذاهب على ما قبله وكل فرع معلى أصله أم أن كل منها مستقل عن غيره له شخصيته وكيانه وظروفه الخاصة المؤدية إليه، وعوامله المؤثرة فيه بصرف النظر عن صلته بغيره من المذاهب الفلسفية.
لقد عرض لهذه المسألة كثير من المشتغلين بدراسة التطور الفكر البشري، فقال بعضهم بالرأي الأول، وقال البعض الآخر بالرأي الثاني، وقال غير هؤلاء وأولئك، ومنهم الأستاذ " بربيه" مؤرخ الفلسفة المعاصرة بتأثر المذاهب والأفكار الفلسفية بما سبقها من نظريات وفلسفات وبتأثير بعضها في البعض الآخر، على أن ظاهرة التقدم المطرد ليست قاعدة ثابتة أو حقيقة مسلم بها، إذ أن كثيراً ما يكون الأمر عكسياً أو رجعياً كما يشهد بذلك تاريخ الفلسفة نفسه، فحيناً يأتي المذهب مكملاً لما يسبقه، وحيناً آخر تجده مغايراً له أو ناقداً إياه، وقائماً على أساس يختلف بينا عما قبله.