أدب العصور المتأخرة : الكاكان

الفنون الشعرية المستحدثة
الكان وكان :-

جاء في العاطل الحالي انه ظهر في القرن الخامس الهجري وشاع بعد ذلك ،وقد اخترعه البغداديون وسمي بالكان وكان لأنهم يقولون في حكاياتهم كان وكان للدلالة على أنها روايات لا أصل لها ولا سند .

ويذكر الدكتور كامل مصطفى الشبيبي في الحديث عن وجه الشبه بين الكان وكان وفن أخر شاع انذاك ويطلق علية " الفلك المحملة بأصناف بحر السلسلة " و يعرف بالسلسلة بان هذا الفن من الشعر الملحون وينظم بأربعة إقفال مختلفة ويكون القفل الأخير منه (الرابع)مردفا بحرف علة وتسمى الأقفال الأربعة بيتا حيث يمكن للشاعر نظم أبيات عدة على قافية القفل الرابع ولهذا الفن وزن واحد هو :

مستفعلن فاعلاتن مستفعلن مستفعلن
مستفعلن فاعلاتن مستفعــلن فـعــــلان
وتكثر في هذا الفن الحكم والأمثال والمواعظ والزهد ،ويذكر الشاعر صفي الدين الحلي في كتابه "العاطل الحالي والمرخص الغالي "واتبع طريق النظم فيه ،وظهر لهم مثل العلامة "جمال الدين بن الجوزي" وشمس الدين بن الكوفي" ،فنظموا فيه المواعظ والزهديات والحكم والأمثال.

وينقل علي بن ظافر الاسدي خبرا مفاده ان الكان وكان انتقل إلى مصر وسمي بالزكالش وأما العراقيون فيسمونه بالكان وكان ،وأما في الشام فلم يشع كثيرا .
نماذج من فن الكان وكان :

قال شمس الدين الكوفي "ت675هـ" في كتاب الكشكول لبهاء الدين العاملي مخاطبا الغافلين عن عبادة الله تعالى :

إلى من غفل وتوانى الركب فاتـــك صحبته
وفي الدجى حدا بيهم الــحادي وحث النوق
حث الــمطايا لعــلك بـمــن تـــقدم تلحـــــــق
من لا يحث المطايـا ما يبصر المعشـــــــوق
فناقتـــك تتضــــــمخ من شــدة السيـــر بالدما
تصـــل إلى مواطنها مضمـــخــه بخـــــــلوق
ياذا مطلب قد بلغت الارب وقد زال التعب
إلف الفت فالناقــــة لها عليك حقــــــــوق
يا بدر ثـم تجلــــــى وتيم الخلـــق منظره
جميع من في العالم الــى لقاك مشـــــوق
فبالنبي محمــــــد وحــق مولانا علي
ما تيــم القلــب الا قوامـــك المشـــوق
ويقول علي بن ظافر الاسدي : "واخبرني بعض اصحابنا المصريين ان بعض جلساء الصالح بن روبك انشد بمجلسه بيتا من الاوزان التي يسميها المصريون الزكالش ويسميها العراقيون الكان وكان "وكما يلي :

النار بين ضلوعي ونا غريق في دموعي
كني فتيلة قنديــــل أموت غريق وحريــق
ويخبرنا الدكتور رضا محسن القريشي في كتابة الفنون الشعرية غير المعربة ان من ابرز الشعراء في هذا الفن في مصر شرف الدين بن اسد "738هـ"وبدر الدين الزيتوني "ت 910هـ" وإبراهيم المعمار "ت749هـ"وله في هذا المجال: -

شكوت للحب دائــــي وما ألاقي من الهوى
وقلـت :يا نــور عيني قد شفنــي التبريــــح

قال تدعي الحب تكذب مـــارا عليك دلائله
قلت :اكتمه في فـؤادي فقــال: هــذا ريــح

ويذكر لنا ابن شاكر الكتبي في كتابه فوات الوفيات الجزء الثالث ان الكان وكان لم يشع في الشام كثيرا وأورد مقاطع منه للشاعر علي بن الحسن بن منصور الحريري (ت645هـ)وهي في غاية البذاءة والفحش .