تحليل الجانب الشكلي للقصيدة العربية القديمة 2

المحاضرة الخامسة
تحليل الجانب الشكلي للقصيدة العربية القديمة
1- وإن يلتقي الحي الجميع تلاقني .......... إلى ذروة البيت الشريف المصمّدِ
معاني الكلمات: ذروة : أقصى الشيء ، المصمد: الذي بلغ غاية الشرف بحيث يُقصد في الحاجات .
معنى البيت: مازال الشاعر طرفة يواصل حديثه عن الفخر بنفسه مشيرا هذه المرة الى جانب من جوانب الفخر الجاهلي وهو الفخر بالانساب ، فهو يخبرنا أنه اذا اجتمع الحي للتفاخر بانسابهم الشريفة فانه من بيت هو في غاية الشرف والسؤدد بحيث يقصده كل الناس في حاجاتهم.وهو أسلوب غير مباشر في الفخر متوسلا باساليب النفي والاستفهام والشرط متخيلا مخاطب يتوجه له يصف له ويحثه ويحضه...
2- فمالي أراني وابن عمي مالكا ....... متى أدن منه ينأى عني ويبعدِ
بعد أبيات عدة يصف فيها الشاعر نفسه وفتوته وكرمه يعرج الشاعر على الغرض الاساس الثاني من القصيدة وهو ( العتاب) وقد وصف حاله فيه من التقرّب من ابن عمه مالك ونأي الاخير عنه من خلال اسلوب التضاد بين الفعلين ( أدنُ منه – ينأى عني ).
3- يلوم وما أدري علام يلومني ....... كما لامني في الحي قرط بن معبدِ
قرط بن معبد هو احد الكارهين والحاسدين للشاعر طرفة بن العبد ، والشاعر هنا يصف جهله بأسباب لوم ابن عمه وكذلك الامر نفسه مع قرط بن معبد ، وبعد مجموعة من الابيات في اللوم والعتاب يتوجه الشاعر الى تهيئة المتلقي الى الخاتمة الحكمية في البيت التالي .
4- وظلم ذوي القربى أشد مضاضة ........ على المرء من وقع الحسام المهندِ
معاني الكلمات: مضاضة: إيلام ، الحسام المهند : السيف القاطع المصنوع في الهند .
معنى البيت: هو خلاصة تجربة الشاعر الواقعية فظلم ذوي القربيى أشد وأقسى على النفس من ضرب السيف وطعنه وجرحه وقد أبرز الشاعر هذا المعنى الحكمي من خلال الاستعارة المكنية التي جعلت للظلم وقع كوقع السيف المهند .
5- أرى الموت أعداد النفوس ولا أرى ....... بعيدا غدا ما أفرب اليوم من غدِ
وهذه حكمة اخرى من جهة عن معاينة ومراقبة طرفة لطبيعة الحياة وما تكون من تلك المعاينة في فلسفة خاصة عن الحياة والموت ، فالموت في شعر طرفة ملازم للانسان وهو حالة مصاحبة للحياة ومتكررة وحقيقة واقعية حتمية الحصول اليوم أو غدا .
6- ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا ....... ويأتيك بالاخبار من لم تزوّدِ
يشير طرفة في هذا البيت الى حقيقة مفادها إن الزمن وتعاقب الايام كفيلة بإظهار ما يخفى علينا وهي كفيلة ايضا بكشف ما نجهله وغاب عنا دون جهد أو عناء ، وفي البيت استعارة مكنية أخرى تتجلى في إعارة الايام فعل الإظهار والابانة والاخبار وهي من لوازم البيان عند الانسان .
7- لعمرك ما الايام الا معارة ...... فما استطعت من معروفها فتزودِ
معاني الكلمات : لعمرك: قسم ، معارة : استعارة .
في هذا البيت ينهي طرفة قصيدته بقسم يؤكد نظرته في كون ايام عمر الانسان ليست ملكه بل هي مستعارة له لابد من ان تسترد يوما ما ، لذلك لابد للانسان من التزود من جميل الفعال وفعل المعروف .