المروي له

المروي له

المكون الثالث في العملية السردية هو المروي له، وهو الشخص الذي تروى له الحكاية، وكما انه لا يوجد سرد بدون راو كذلك لا يوجد من دون مروي له؛ لأن الخطاب السردي لن يكتمل بدونه، فـ" كل سرد سواء كان شفاهيا أو مكتوبا، وسواء كان أحداثا حقيقية او أسطورية، أو كان يحكي قصة او تتابعا بسيطا للأحداث في الزمن، لا يستلزم راويا واحدا على الأقل فحسب، بل يستلزم أيضا مرويا له والمروي عليه شخص ما يوجه إليه الراوي خطابه ، سواء كان السرد الروائي، حكاية أو ملحمة أو رواية فإن الراوي خلق متخيل شأنه في هذا شأن المروي عليه" (مقدمة لدراسة المروي عليه، جيرالد برنس)، وهو بذلك يختلف عن المتلقي أو القارئ الحقيقي الواقعي؛ لأن هذا كائن تاريخي له وجود خارج النص الأدبي أو بعبارة أخرى خارج البنية السردية، بينما المروي عليه له وجود وهمي داخل بنية السرد.
ويقسم المروي له إلى: المروي له الظاهري أو الممسرح، والمروي له غير الظاهري أو غير الممسرح.
1- المروي له الظاهري أو الممسرح : وهو شخص متمثل بإحدى شخصيات الحكاية، أي انه جزء من المروي كأن يكون شخصية رئيسة أو ثانوية من شخصيات القصة، فهو يمتلك حضورا واضحا فيها بغض النظر عن مساحة الحضور. ولعل أفضل نموذج للمروي له الممسرح شخصية الملك شهريار في ألف ليلة وليلة، إذ يمثل المروي له الذي يسمع من الراوي/ شهرزاد، المروي/ الحكايات. وهو في الآن نفسه يشكل شخصية من شخصيات الحكاية الرئيسة.
2- المروي له غير الظاهري أو غير الممسرح: وهو مروي له غير مشخص، أو محدد الملامح والصفات أو هوية مائزة، كأن تكون أسما أو دورا أو وصفا... الخ فهذا النوع لا يظهر بوصفه شخصية مشاركة في الحكاية، بل يظل عاما غير محدد، لكن نستدل عليه من وجود الراوي إذ لا يوجد راو بدون مروي له، فوجوده يستدعي منطقيا وجود الآخر، وقد نستدل عليه أيضا من بعض الإشارات والتفسيرات التي يدلي بها الراوي توضيحا لسياقات السرد، فيبدو وكأنه يخاطب شخصا يعرفه.