انت هنا الان : شبكة جامعة بابل > موقع الكلية > نظام التعليم الالكتروني > مشاهدة المحاضرة

إلياس أبو شبكة

الكلية كلية الاداب     القسم قسم اللغة العربية     المرحلة 4
أستاذ المادة حسن غانم فضالة الجنابي       10/06/2018 09:39:47


(( الياس أبو شبكة ))
إلياس أبو شبكة شاعر لبناني من أعضاء جماعة أبولو ، ولد لأسرة أدبية في قرية تدعى ( ذوق مكايل )على ساحل البحر الابيض المتوسط ، عام 1903 ، التحق بمدرسة (( غنطورة)) لكنه لم يواصل تعليمه بسبب تداعيات الحرب العالمية الاولى، ومقتل والده ولما يبلغ العاشرة من عمره ، ثم عاد الى مقاعد الدراسة سنة 1922 في المدرسة ذاتها .
مصادر ثقافته :-
1- كتب الادب العربي قديمه وحديثه .
2- شعر المهجر العربي في الامريكيتين .
3- درس الفرنسية وأدبها على يد أحد رجال الدين المسيحيين وهو فرنسي الاصل ، فكان مديرا للمدرسة الفرنسية في لبنان .
4- قرأ أعمالا أخرى مترجمة للفرنسية من الادب اليوناني والالماني .
5- قرأ الكتاب المقدس ، وتحمس لما فيه في بدايات شبابه ، لأنه كان يدرك تأثير ذلك الكتاب بكبار الشعراء .
عمل أبو شبكة في التعليم ، ثم تركه إلى الصحافة ، فكان نشاطه متنوعا بين السياسة والاجتماع والادب والتاريخ .
من سماته الشخصية ، يذكر أنه كان شديد الانعزال عن العالم ، مرتابا فيمن حوله ، كما كان شديد الاعتداد بنفسه مفرط الحساسية حاد المزاج ، وفي الوقت نفسه كان كريما رقيقا حلو المعشر .
• أعماله ..
نشر أبو شبكة في حياته سبع مجموعات شعرية ، ونُشرت بعد وفاته مجموعة ثامنة عام 1959 .
1- القيثارة عام 1926.
2- المريض الصامت 1928 .
3- أفاعي الفردوس 1938.
4- الألوان 1941.
5- نداء القلب 1944.
6- غلواء 1945 .
7- إلى الأبد 1945.
8- من صعيد الالهة 1959.

سمات شعر أبي شبكة ؛
اتسم شعر أبي شبكة بعدة سمات نذكر منها ..
1- قوة الاسلوب الناتجة عن ثقافة متينة .
2- دوران شعره حول تجاربه الوجدانية والعاطفية والتعبير عن ذلك بصدق .
3- يكشف شعره عن اربع تجارب عاطفية مع نساء، فاحتلت كل واحدة منهن سمت البطلة في مجموعة من مجاميعه ،في غلواء وأفاعي الفردوس ونداء القلب ، أما المرأة الرابعة فهي ليلى، التي عمقت لديه تجربة الحب وأغنتها ، وبخاصة أنها تحمل من صفات الجمال والعفة والمثالية والرومانسية والذوق الادبي الرفيع ، ما جعله يتمسك بحبها بعد الانفصال عن المغنية واستمرت علاقته بها حتى نهاية حياته .
ففي مجموعة القيثارة يكشف أبو شبكة عن رومانسية كئيبة مُعذبة .. وفي ذلك نقرأ له :
اهجر الكون فمصباح الوجود ليس فيه زيتُ
واطلب الأنوار في مأوى الخلود في قصور الموت

• كذلك نجده يمجد الألم بوصفه وسيلة نحو عظمة الروح ..وفي ذلك نقرأ له؛


المادة المعروضة اعلاه هي مدخل الى المحاضرة المرفوعة بواسطة استاذ(ة) المادة . وقد تبدو لك غير متكاملة . حيث يضع استاذ المادة في بعض الاحيان فقط الجزء الاول من المحاضرة من اجل الاطلاع على ما ستقوم بتحميله لاحقا . في نظام التعليم الالكتروني نوفر هذه الخدمة لكي نبقيك على اطلاع حول محتوى الملف الذي ستقوم بتحميله .