النثر العربي القديم

النثر العربي القديم
الأدب العربي الأقدم الذي وصل إلينا هو الأدب الجاهلي، ووصلنا منه شعر ونثر مع اختلاف بينهما في الكم والكيف، فما وصل من شعر كثير قياسا إلى النثر الذي كان في أغلبه خطب وأسجاع غير مكتملة، وبعض المناظرات والمنافرات الأدبية، وأمثال متفرقة؛ ولهذا أنكر بعض المستشرقين ومنهم ( المسيو مرسيه ) هذا النثر، وادعوا أنه نثر منحول كتب في العصور التي تلت نزول القرآن وليس قبله، وحجتهم أن العرب قبل الإسلام " كانوا يعيشون عيشة أولية (primitive ) والحياة الأولية لا توجب النثر الفني لأنه لغة العقل وقد تسمح بالشعر لأنه لغة العاطفة والخيال " ( النثر الفني، زكي مبارك: 37-38 )، بمعنى أن العرب أمة جاهلة بدائية لا يمكنها أن تنتج نثرا فنيا؛ لأن النثر الفني نتاج التفكير والوعي المتقدم، لذا هو يحتاج إلى بيئات متحضرة مدنية، على عكس الشعر الذي هو نتاج البيئات البدائية لأنه لغة العاطفة والخيال ولهذا برع به العرب.
لقد ردّ زكي مبارك على ( مرسيه ) بأن العرب في الجاهلية امتلكوا بنية عقلية وفكرية تتيح لهم أن ينتجوا نثرا والدليل على ذلك القرآن نفسه، فهو نزل بلغة عربية وبمستوى فني وأسلوبي يتيح لعرب الجاهلية آنذاك أن يفهموه ويعوا ما فيه من عقائد وقوانين وعبادات وأوامر ونواهي وقصص...الخ، لأن غاية الرسالة أن يفهمها المرسلة إليه، والقرآن كما هو معروف عالي الجودة وغني الأساليب، وهذا يدل على أنهم امتلكوا وعيا فكريا يتيح لهم فهم الرسالة، فضلا عن ذلك القرآن نفسه يصف هؤلاء العرب ولاسيما عرب مكة، بأنهم كانوا خصوما الدّاء وأعداء أشداء في المخاصمة والمحاججة والجدل. ولا يستبعد أنهم أنتجوا نثرا يرقى فنيا إلى مستوى ما أنتجته الحضارات الإنسانية الأخرى، لكنه لم يصل.