التأليف اللغوي في مراحله الأولى - كتب معاني القرآن

عرف كانت بداية التأليف اللغوي مختلطة بين اللغة والنحو والصرف وبقية علوم اللغة , وجميع هذه المؤلفات إنما وضعت لبيان معاني القرآن الكريم , والتوصل إلى جل المشكلات اللغوية والنحوية والصرفية التي قد تعترض من يريد معرفة معانيه , وفهم ألفاظه وتراكيبه . وكان هذا التأليف قائما على الختيار والانتخاب للآيات وعلى الأخذ بطرف من التفسير وآخر من اللغة وما يتعلق بها . وقد عرفت المكتبة العربية القديمة خلال القرون الأولى عددا كبيرا من المؤلفات في هذا الموضوع منها الكتاب الأول في غريب القرآن الذي عزي إلى الصحابي الجليل عبدالله بن عباس(68ه) , وحذا حذوه الكثير من المؤلفين مثل : أبان البكري ومؤرج السدوسي والنظر بن شميل وأبي عبيدة والاصمعي وابن سلام الجمحي , وغيرهم . ولم يصلنا من تلك المؤلفات إلا خمسة , هي :
1- معاني القرآن للفراء ( 207ه) , عالج فيه آيات منتخبة من القرآن , رأى فيها المصنف مشكلا يستحق الوقوف عليه . وترك الآيات التي لم ير فيها ذلك . وسار في هذه الآيات على وفق ترتيب السور القرآني , ملتزما بتسلسلها في السورة الواحدة أيضا .
2- مجاز القرآن لأبي عبيدة (210ه) , وهو ما يزال مخطوطا , وقد أعده الدكتور عبد الأمير الورد محققا رسالة للدكتوره.
3- معاني القرآن للأخفش الأوسط ( 215ه).
4- تأويل مشكل القرآن لابن قتيبة ( 276ه).
5- تفسير غريب القرآن لابن قتيبة ( 276ه).

كتب غريب الحديث
لم يصل لنا منها إلا ثلاثة مؤلفات , هي :
1- غريب الحديث لأبي عبيد القاسم بن سلام ( 224ه).
2- غريب الحديث لعبد الله بن مسلم بن قتيبة ( 276ه).
3- غريب الحديث لابي اسحاق إبراهيم الحربي ( 285ه).
كتب النوادر
لم يصلنا منها إلا ثلاثة مؤلفات , هي:
1- نوادر أبي زيد الأنصاري (215ه).
2- نوادر ابن الأعرابي (231ه),
3- نوادر أبي مسحل الأعرابي( أوائل القرن الثالث ه).
كتب الفصيح وكتب الأصوات
وأبرز ما وصل إلينا منها :
1- اصلاح المنطق لابن السكيت (244ه).
2- الفصيح لأبي العباس ثعلب (291ه).
3- كتاب الهمز لأبي زيد الأنصاري (215ه).
كتب اللحن , ومنها:
1- لحن العامة للكسائي (189ه).
2- تثقيف اللسان لابن مكي الصقلي .
3- تقويم اللسان لابن الجوزي .
4- لحن العوام لأبي بكر الزبيدي .