تصحيح واو مفعول عند بني تميم مع تمرينات في الإعلال بالنقل

تصحيح واو مفعول عند بني تميم:
عرفنا أنّ واو مفعول المشتقّ من الأجوف تُحذَف مثل: قال (مَقُوْل) والأصل: مَقْوُوْل، فبعد نقل حركة حرف العلّة إلى الساكن الصحيح قبله سيلتقي ساكنان واو الفعل الأصليّة وواو صيغة مفعول، فتُحذَف واو مفعول على رأي بعض العلماء أو تُحذَف الأولى عين الكلمة على رأيٍ آخر، فتصبح الصيغة (مَقُوْل). أمّا في ما كانت عين الكلمة فيه ياء مثل: باع (بَيَعَ) فتصبح: مَبِيْع، والأصل:(مَبْيُوْع)، فبعد حذف واو مفعول ونقل حركة حرف العلّة إلى الساكن الصحيح قبله تصبح (مَبُيْعٌ) وهي صيغة عسيرة النطق؛ لذا يجب قلب حركة حرف الباء (الضمّة) إلى كسرة لمناسبة الياء فتُصبِح (مَبِيع).
وقد ورد عن بني تميم أنّهم لا يحذفون واو مفعول من الفعل الأجوف ممّا أصل حرف العلّة فيه (ياء) وهذا ما يُسمّى بـ(الإتمام أو التصحيح) أي إتمام صيغة مفعول في اللفظ وعدم حذف حرف العلّة منها؛ أو معاملته معاملة الحرف الصحيح بعدم حذفه، كقولهم: مَخيُوط من (خاطَ يخِيطُ) ومَكيُول من (كالَ يكِيلُ) ومَعيُون من (عَانَ يَعِينُ) ومَطيُوب من (طَابَ يطِيبُ) ومَغيُوم من (غامَ يَغِيمُ).
قال الشاعر: قد كان قومُك يزعمونك سيّداً وإخال أنّك سيّدٌ معيُونُ
وهذا التصحيح أو الإتمام يكثر عندهم في ما كان حرف العلّة فيه منقلباً عن ياء، أمّا ما كان أصل حرف العلّة فيه (واو) فهو موجود عندهم ولكنّه أقلّ استعمالاً، فقد نطقوا بصيغة (مفعول) ممّا أصل حرف العلّة واو على صورتها الأصليّة من غير حذف على الرغم من ثقلها في اللفظ لاجتماع المتماثلَين، فقالوا: ثوب مَصوُونٌ، وفرس مَقوُودٌ، ورجل مَعوُودٌ من مرضه. وأنشدوا فيه: والمسك في عنبره مَدوُوْفُ.





تمرينات في الإعلال بالنقل:
ملاحظة: تمثّل الكلمات التي بين قوسَين الصور الأصليّة قبل التغيير.
يَبِيعُ (يَبْيِعُ)، يُضِيْفُ (يُضْيِفُ)، يَسْتَزِيْدُ (يَسْتَزْيِدُ)، صِيْدَ (صُيِدَ)، اخْتِيْرَ (اخْتُيِرَ)، اسْتُضِيْفَ (اسْتُضْيِفَ)، مُبِين (مُبْيِن)، مُستَفِيْد (مُسْتَفْيِد)، مَشِيْد (مَشْيُوْد) بوزن مَفعُول فبعد نقل ضمّة الياء إلى الشين الساكنة تُصبح الكلمة (مَشُيْوْد) وتخلّصاً من التقاء الساكنين تُحذَف الواو فتصبح الكلمة (مَشُيْد) ثمّ تُقلَب ضمّة الشين كسرةً لمناسبة الياء فتُصبح الكلمة (مَشِيْد)، أمّا إذا اعتبرنا (مَشِيْد) اسم مكان بوزن (مَفعِل) فالأصل فيه (مَشْيِد) فنُقِلت كسرة الياء إلى الشين الساكنة فأصبحت (مَشِيد)، وكذلك الحال في مشتقّات الفعل الأجوف ممّا أصل الألف فيه ياء، مثل:(كالَ: مَكِيل، سالَ: مَسِيل، دانَ: مَدِين، صادَ: مَصِيد، باتَ: مَبِيت، خاطَ: مَخِيط، صافَ: مَصِيف، بادَ: يَبِيد، فادَ: يَفِيد، حادَ: يَحِيد، حانَ: يَحِين، عاش: يَعِيش).