السياسة

السياسة
الفا ا ربي كأرسطو يجعل الأخلاق فرعاً للسياسة، فإذا كان مدار البحث في
الأخلاق د ا رسة السلوك الفردي المؤدي إلى اكتساب الفضائل وتحصيل السعادة لكل
فرد على حدة، فان مجال البحث في السياسة د ا رسة كيفية تحصيل السعادة للمجتمع
بأسره. فغاية الأخلاق والسياسة إذن واحدة، ولا يتم تحصيل السعادة لمجموع الأف ا رد
إلا إذا عاشوا في مجتمع ما، وهذا ي فضي بنا على البحث عن أفضل أنواع
الاجتماع الإنساني التي تتحقق عن طريقها غايات الإنسان ، وه ي السعادة.
المدينة الفاضلة:
يحذو الفا ا ربي حذو أفلاطون والقديس أوغسطين وغيرهما من الذين استهوتهم
النظرة الطوبائية، وهم في هذا الاتجاه إنما يعكسون الشعور المرير بما انتهى إليه
الواقع الاجتماعي في عصورهم من انحطاط وتأخر وفساد ولهذا فهم يخططون
(المدن الفاضلة) لتحقيق آمالهم في مجتمع أفضل.
وقد تأثر الفا ا ربي بصورة مباشرة بجمهورية أفلاطون وكان معنياً بترجمة آثاره
السياسية وتتبعها سواء في نصوصها المباشرة أو في جوامع جالينوس، وفي أ ريه كما
سنرى أن اجتماع المدينة هو أفضل أنواع الاجتماع على الإطلاق.
1- الإنسان مدني بالطبع:
وقبل أن يستعرض الفا ا ربي آ ا رءه في أنواع التجمع الإنساني يحرص على
التأكيد بأن الإنسان مدني بطبعه، وأن الاجتماع البشري هو طريقه إلى تحصيل
الكمالات التي فطر عليها، وأن الحياة في المجتمع هي التي تهيئ الفرد لنيل السعادة
التي هي غاية كل واحد من أفرداه.
يقول الفا ا ربي : أن الإنسان لا يستطيع أن يبلغ كمالاته " وحده بإنف ا رد دون
معاونة ناس كثيرين له، وأن فطرة كل إنسان أن يكون مرتبطاً فيما ينبغي أني سعى
له بإنسان أو أناس غيره... وكذلك في الفطرة الطبيعية لهذا الحيوان أن ياوي ويسكن
مجاو ا رً لمن هو في نوه، فلذلك يسمى الحيوان الإنسي والحيوان المدني".
2- تقسيم المجتمعات:
و?اذن فالفرد لا يستطيع أن يعيش بمعزل عن المجتمع، إذ الاجتماع ضرورة لا
مناص مناه لبني البشر. ولكن أي نوع من المجتمعات يصلح لتحقيق الكمالات
الإنسانية؟
ولكي يجيب الفا ا ربي على هذا التساؤل يلجأ إلى التمييز بين المجتمعات
الكاملة والمجتمعات الناقصة.
أ- المجتمعات الكاملة:
أما الكاملة فمنها مجتمعات عظمى وغيرها وسطى وأخرى صغرى.
والمجتمعات العظمى هي مجموعة الأمم والشعوب التي تقطن المعمورة أي
المجتمع الإنساني بأسره حيث تجتمع عدة أمم وتتعاون فيما بينها لتحقيق سعادتها،
وتختلف الأمم بفعل ظروف المكان والزمان والأخلاق والشيم الطبيعة واللغة.
أما المجتمعات الوسطى فهي مجتمع كل أمة على حدة.
وتبقى المجتمعات الصغرى ويمثلها مجتمع المدينة واجتماع المدينة هو أول
م ا رتب الكمال في الاجتماعات البشرية.