الاسم الثابت والاسم المنفي

ا ربعا:
الاسم الثابت والاسم المنفي
Postive and Negative Names
يطلق على الاسم الثابت (المحصل) او (الموجب) وهو اللفظ او الحد الذي
يعبر عن وجود صفة من الصفات لشيء ما . مثل : عالم ، مفيد ، عادل ، شجاع.
بينما الاسم المنفي الذي يطلق عليه ايضا ب(المعدول) أو (السالب) هو اللفظ او الحد
الذي يعبر عن غياب صفة من الصفات الموجبة عن الشيء . مثل : غير عالم ،
ليس مفيدا ، لا عادل ، غير شجاع . فاللفظ هنا هو اللفظ الذي استخدمت فيه
ادوات النفي : لا ، ليس ، غير . ويطلق على الاسم الثابت والاسم المنفي في هذه
الحالة ب(الحدود المتناقضة) او (المتناقضات) . وعليه يكون الحدان (أي حدين)
متناقضين ان كان احدهما (ثابتا) والاخر (منفيا) . مثل : عاملم وليس عالم ، اسود
ولا اسود ، مجتهد وغير مجتهد . فهما لا يصدقان معا على شيء واحد بمعنى لا
يمكن ان تكون طالب ما اجتهد وغير مجتهد معا في وقت واحد بل يكون مجتهدا او
غير مجتهد . ولا يكذبان معا على شيء واحد في وقت واحد فان كذب القول
(الطالب مجتهد) صدق القول (الطالب غير مجتهد) ولا ثالث لهما . وقد عبر عما
تقدم بالعبارة المألوفة (ان النقيضين لا يجتمعان معا ولا يرتفعان معا) . وسنأتي عند
ذكره في تقابل الحدود.
وقد يكون اللفظ المعدول بغير أداة عندما يدل اللفظ أصلا على النفي بمعنى
خلو الشيء من صفة من الصفات كانت فيه ثم فقدها او عدمها او من صفة غير
موجودة فيه ولكن من الممكن ان توجد فيه ويتصف بها مثل : اعمى ، ابكم ، اصم
، ميت . ويطلق على اللفظ المعدول في هذه الحالة ب(الاسماء العدمية) او (الحد
العدمي) او (الملكة والعدم) . وسنأتي عند ذكره في تقابل الحدود.
وقد يكون اللفظ المعدول اسما . مثل : اللانسان ، اللاحيوان . ويطلق عليه
(الحد المهمل) او (اللامتناهي) أو (اللامتعين) . باعتبار انه يشير الى اسم الذات
الكلي السالب (لا انسان) وهو يدل على شيء معين موجود في الواقع . لهذا نطلق
عليه تسمية اللامتعين لعدم وجود شيء تدل عليه هذه التسمية بالإضافة الى ان
السامع لا يفهم ماذا ي ا رد بلفظ : (لا انسان) لانه يشمل كل ما يخطر على الفكر من
اشياء باستثناء الانسان فيشمل الحيوان ، الجبال ، الانهار ، الاشجار ... الخ مما
يعني عدم وجود حدود لمعناه يقف عندها . على ان أهمية هذا الحد (الحد المهمل)
كبيرة في المنطق لانه ساعد على وضع وصياغة قانون (الثالث المرفوع) أو (الوسط
الممتنع) . ويمكن أيضا ان يكون المعدول صفة . مثل : اللاشعوري ، اللامعدني.
وقد ذكرنا ان الاسم الثابت او الموجب يدل على وجود صفة لشيء ما ، مثل
: عالم ، شجاع ، وان الاسم المنفي او السالب يدا على غياب صفة من الصفات
الموجبة عن الشيء . مثل : جاهل ، جبان . فاللفظ المعدول هنا او الاسم المنفي
هو اللفظ الذي دل على صفة تغاير وتخالف وتعاند صفة اللفظ المحصل او الاسم
الثابت . ويطلق على الاسم الثابت والاسم المنفي في هذه الحالة ب(الحدود المتضادة)
او (الاضداد) . وعليه يكون الحدان (أي حدين) متضادين ان دلا على صفتين
بينهما مغايرة او مخالفة او عناد . مثل : عالم وجاهل ، غني وفقير ، طويل وقصير
، شجاع وجبان ...الخ . ولهذا لا يصدقان معا على شيء واحد في وقت واحد
بمعنى لا يمكن ان يكون انسان ما غنيا وفقي ا ر في وقت واحد ، فاذا كان القول :
(الانسان غني) صادقا ينبغي ان يكون القول : (الانسان فقير) كاذبا . والعكس
صحيح . ولكن قد يكذب الحدان المتضادان معا على شيء واحد في وقت واحد .
فقد لا يكون انسان غني ولا فقير بل متوسط الحال . وهذا هو الذي تعنيه العبارة
المألوفة (ان الضدين لا يجتمعان معا ولكن يرتفعان معا) . يبدو لنا وجود حد وسط
(ثالث) بين الحدين المتضادين .