العدد

العدد
ثلاثة بالتاء قل للعشرة ... في عد ما آحاده مذكره
في الضد جرد والمميز أجرر ... جمعا بلفظ قلة في الأكثر
العدد: يقصد به الكلمات المصطلح عليها في اللغة للدلالة على كميات الأشياء التي يرمز إليها الرياضيون بالأرقام الحسابية "ثلاث عشرة، عشر، ثلاثة وستين" في الأمثلة السابقة، وترمز لها الأرقام "13-10-" مع ملاحظة أن اللغة تهتم بأسماء الأعداد نفسها لا رموزها الحسابية وهذا طبيعي، فاللغة كلمات لا رموز للكلمات.
المعدود: ويطلق عليه أيضا "تمييز العدد" أو "تفسير العدد" وهو ما يوضح المقصود من "العدد" فيبين نوع الكمية التي تدل عليها أسماء الأعداد

ألفاظ الأعداد بالنسبة إلى الاستعمال أربعة أنواع:
مفرد، وهو عشرة ألفاظ: واحد واثنان1 وعشرون وتسعون وما بينهما.
ومضاف، وهو أيضًا عشرة ألفاظ. مائة وألف وثلاثة وعشرة وما بينهما.
ومركب، وهو تسعة ألفاظ: أحد عشر وتسعة عشر وما بينهما.
ومعطوف وهو: أحد وعشرون، وتسعة وتسعون وما بينهما.
يخطئ كثير من الطلاب والكُتَّاب في استعمال العدد، وفيما يأتي بيان لطريقة استعماله وإعرابه:
أ- العدد 1، 2:
لا يستعمل العرب هذين العددين؛ إذ يكتفى بالمفرد وبالمثنى للدلالة عليهما؛ فلا يقال: جاء واحد رجل. ولكنهما يستعملان عددا مؤخرا للوصف، كما يستعملان مع العدد المركب "11، 12"، ومعطوفا عليه "21، 22 ... إلخ" كما سيأتي.
ب- العدد من 3-10:
يستعمل هذا العدد مخالفا للمعدود، فإن كان المعدود مذكرا كان العدد مؤنثا، وإن كان المعدود مؤنثا كان العدد مذكرا، ولا بد أن يكون المعدود جمعا مجرورا يعرب مضافا إليه لا تمييزا خلافا لما هو مشهور؛ لأن التمييز مصطلح نحوي يكون اسما منصوبا فقط، فنقول:
جاء ثلاثةُ رجالٍ.
ثلاثة: فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة.
رجال: مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة.
رأيت أربع بنات.
أربع: مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة.
بنات: مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة.
مررت بستة رجال وبست بنات.
الباء: حرف جر.
ستة: مجرور بالباء وعلامة جرة الكسرة الظاهرة.
رجال: مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة.
تنبيه: نلفت نظر الدارس إلى استعمال العدد "8":
- إذا كان مضافا بقيت ياؤه:
جاء ثمانيةُ رجالٍ رأيت ثمانيَ بنات
- إذا كان غير مضاف وأنت تقصد معدودا مذكرا بقيت ياؤه مع تأنيثه:
جاء من الرجال ثمانية ورأيت من الرجال ثمانية
- إذا كان غير مضاف وأنت تقصد معدودا مؤنثا عومل معاملة الاسم المنقوص؛ أي بحذف يائه في الرفع والجر: مثل:
جاءت من البنات ثمانٍ ومررت بثمانٍ ورأيت ثمانيًا
ويجوز في النصب منعه من الصرف فتقول:
رأيت من البنات ثمانيَ.
- يلتحق بهذا النوع كلمة "بضع" وهي تدل على عدد لا يقل عن ثلاثة ولا يزيد على تسعة، وتستعمل الاستعمال نفسه:
جاءت بضعة رجال.
جاءت بضع بنات.
هذا العدد -كما قلنا- يخالف المعدود، واعتبار التذكير والتأنيث مرده دائما إلى المفرد، فتقول:
هذه خمسة حمامات.
"كلمة "حمامات" جمع مؤنث سالم، ولكن المفرد هو "حمام" وهو مذكر؛ ولذلك أنثنا العدد".
وهكذا تقول: سبع ليالٍ خمسة أودية أربعة فتية
جـ- العدد 11، 12:
هذا العدد مركب من جزأين: العدد واحد واثنان ثم العدد عشرة، والجزآن لا بد أن يتوافقا مع المعدود تذكيرا وتأنيثا، ويعرب "أحد عشر" بالبناء على فتح الجزأين، أما اثنا عشر فيعرب الجزء الأول إعراب المثنى على النحو التالي:
جاء أحدَ عشرَ رجلا.
أحد عشر: فاعل مبني على فتح الجزأين في محل رفع.
رجلا: تمييز منصوب بالفتحة الظاهرة.
رأيت أحدَ عشرَ رجلا.
أحد عشر: مفعول به مبني على فتح الجزأين في محل نصب.
رجلا: تمييز منصوب بالفتحة الظاهرة.
مررت بأحدَ عشرَ رجلا.
الباء: حرف جر.
أحد عشر: مبني على فتح الجزأين في محل جر بالباء.
رجلا: تمييز منصوب بالفتحة الظاهرة.
جاءت إحدى عشرةَ بنتا.
إحدى عشرة: فاعل مبني على الفتح الجزأين في محل رفع "إحدى مبني على فتح مقدر منع من ظهوره التعذر".
وهكذا في:
رأيت إحدى عشرة بنتا.
مررت بإحدى عشرة بنتا.
جاء اثنا عشر رجلا.
اثنا عشر: فاعل مرفوع بالألف في جزئه الألف مبني على الفتح في جزئه الثاني.
رجلا: تمييز منصوب بالفتحة الظاهرة.
رأيت اثني عشر رجلا.
اثني عشر: مفعول به منصوب بالياء في جزئه الأول، مبني على الفتح في جزئه الثاني.
رجلا: تمييز منصوب بالفتحة الظاهرة.
مررت باثني عشر رجلا.
الباء: حرف جر.
اثني عشر: مجرور بالباء وعلامة جره الياء في جزئه الأول، مبني على الفتح في جزئه الثاني.
رجلا: تمييز منصوب بالفتحة الظاهرة.
جاءت اثنتا عشرة بنتا.
اثنتا عشرة: فاعل مرفوع بالألف في جزئه الأول، مبني على الفتح في جزئه الثاني.
بنتا: تمييز منصوب بالفتحة الظاهرة.
وهكذا في:
رأيت اثنتي عشرة بنتا.
مررت باثنتي عشرة بنتا.
د- العدد من 13-19:
هذا العدد مركب من جزأين "ثلاثة إلى تسعة مع عشرة" الجزء الأول يكون مخالفا للمعدود كأصله، والجزء الثاني يكون موافقا له ويُبنى على فتح الجزأين:
جاء ثلاثةَ عشرَ رجلا
ثلاثة عشر: فاعل مبني على فتح الجزأين في محل رفع.
رجلا: تمييز منصوب بالفتحة الظاهرة.
رأيت أربعَ عشرةَ بنتا.
أربع عشرة: مفعول به مبني على فتح الجزأين في محل نصب.
مررت بتسعةَ عشرَ رجلًا.
الباء: حرف جر.
تسعة عشر: مبني على فتح الجزأين في محل جر بالباء.
- تركب كلمة "بضع" مع "عشرة" هذا التركيب أيضا، وتستعمل الاستعمال نفسه:
جاء بضعةَ عشرَ رجلا.
بضعة عشر: فاعل مبني على فتح الجزأين في محل رفع فاعل.
رأيت بضعَ عشرةَ بنتا.
بضع عشرة: مفعول به مبني على فتح الجزأين في محل نصب.
هـ- العدد من 20-90:
هذا العدد يسمى ألفاظ العقود؛ لأن العقد عشرة في العربية، وهو لا يتغير تذكيرا وتأنيثا؛ لأنه ملحق بجمع المذكر السالم ويعرب إعرابه:
جاء عشرون رجلا.
عشرون: فاعل مرفوع بالواو.
رأيت ثلاثين بنتا.
ثلاثين: مفعول به منصوب بالياء.
مررت بخمسين رجلا.
الباء: حرف جر.
خمسين: مجرور بالباء وعلامة جره الياء.
- قد يعطف هذا العدد بالواو على العدد من ثلاثة إلى تسعة فيأخذ كل منها حكمه المذكور.
جاء ثلاثة وعشرون رجلا.
ثلاثة: فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة.
الواو: حرف عطف.
عشرون: معطوف مرفوع بالواو.
رأيت خمسا وثلاثين بنتا.
خمسا: مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة.
الواو: حرف عطف.
ثلاثين: معطوف منصوب بالياء.
مررت بست وستين بنتا.
الباء: حرف جر.
ست: مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
الواو: حرف عطف.
ستين: معطوف مجرور بالياء.
- يعطف هذا العدد على كلمة "بضع" بالأحكام السابقة:
جاء بضعة وعشرون رجلا.
بضعة: فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة.
الواو: حرف عطف.
عشرون: معطوف مرفوع بالواو.
رأيت بضعا وأربعين بنتا.
بضعا: مفعول به منصوب بالفتحة.
الواو: حرف عطف.
أربعين: معطوف منصوب بالياء.
- يعطف على هذا العدد كلمة "نيف" وهو عدد مبهم يدل على عدد من "1-9"، وهو مذكر دائما:
جاء ثلاثون ونيف.
ثلاثون: فاعل مرفوع بالواو.
الواو: حرف عطف.
نيف: معطوف مرفوع بالضمة الظاهرة.
رأيت ثلاثين ونيفا.
ثلاثين مفعول به منصوب بالياء.
الواو: حرف عطف.
نيفا: معطوف منصوب بالفتحة الظاهرة.
مررت بثلاثين ونيف.
الباء: حرف جر.
ثلاثين: مجرور بالباء وعلامة جره الياء.
الواو: حرف عطف.
نيف: معطوف مجرور بالكسرة الظاهرة.
- واضح من الأمثلة السابقة أن العدد "11-99" لا بد أن يكون المعدود بعده مفردا منصوبا ويعرب تمييزا.
و العدد من 100-1000:
هذا العدد لا يتغير، ومعدوده مفرد دائما ويعرب مضافا إليه لا تمييزا:
جاء مائة رجل.
مائة: فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة.
رجل: مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة.
مررت بمائة بنت.
الباء: حرف جر.
مائة: مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
بنت: مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة.
وكذلك:
جاء ألف رجل.
رأيت ألف بنت.
مررت بألف رجل.
- إذا كان هذا العدد مذكورا مع عدد آخر بالعطف، فالمعدود يتبع العدد الأخير دائما.
فتقول في "125 رجل":
جاء مائة وخمسة وعشرون رجلا.
"فكلمة رجلا تمييز؛ لأنها جاءت بعد "عشرون"".
جاء خمسة وعشرون ومائة رجل.
"كلمة رجل مضاف إليه لأنها جاءت بعد "مائة" ... وهكذا".
- الأعداد المعطوفة تصح قراءتها من اليسار إلى اليمين، ومن اليمين إلى اليسار. فمثلا الأعداد: 1924 - 2843 - 50404، تقرؤها:
في المدينة ألف وتسعمائة وأربعة وعشرون رجلا.
أو: في المدينة أربعة وعشرون وتسعمائة وألف رجل.
في المكتبة ألفان وثمانمائة وثلاثة وأربعون كتابا.
أو: في المكتبة ثلاثة وأربعون وثمانمائة وألفا كتاب.
في المنطقة خمسون ألفا وأربعمائة وأربع عاملات.
أو: في المنطقة أربع وأربعمائة وخمسون ألف بنت.
- العدد: 1، 2:
أ- لا يستعملان مضافا إلى مفرد كما قلنا، فلا يقال: واحد رجل أو واحدة بنت.
ب- يستعمل "1" مركبا مع "العشرة" بصيغة "أحد" و"إحدى" فقط.
أحد عشر، إحدى عشرة.
ويستعمل "2" معها بالتوافق كما سبق.
اثنا عشر، اثنتا عشرة.
- يستعمل معطوفا عليه مع ألفاظ العقود فنقول:
واحد وعشرون أو: حادي وعشرون
واحدة وعشرون حادية وعشرون إحدى وعشرون
اثنان وعشرون اثنتان وعشرون ثنتان وعشرون
تأخير العدد:
إذا تأخر العدد عن المعدود جاز فيه التذكير والتأنيث "والأفضل اتباع أحكامه السابقة"، فتقول:
جاء رجال ثلاثة أو ثلاث.
رأيت بنات ستا أو ستة.
قابلت رجالا ثمانية أو ثمانيا أو ثماني.
قابلت بنات ثمانيا أو ثماني أو ثمانية.
جاء رجال أربعة عشر أو أربع عشرة.
رأيت بنات أربع عشرة أو أربعة عشر.
تعريف العدد:
إذا كان العدد مضافا جاز لك ثلاثة أوجه:
أ- إدخال "أل" على المضاف إليه وحده، وهذا هو الأفضل:
جاء ثلاثة الرجال.
جاءت ثلاثة البنات.
رأيت ألف الكتاب.
ب- إدخال "أل" على العدد والمضاف إليه معا:
جاء الثلاثة الرجال.
جاءت الثلاثة البنات.
رأيت الألف الكتاب.
جـ- إدخال "أل" على العدد دون المضاف إليه، وهذا أقلها:
جاء الثلاثة رجال.
جاءت الثلاثة بنات.
رأيت الألف كتاب.
- إذا كان العدد مركبا فالأفضل إدخال "أل" على الجزء الأول فقط.
جاء الثلاثة عشر رجلا.
جاءت الثلاث عشرة بنتا.
مررت بالخمسة عشر رجلا.
- إذا كان العدد من ألفاظ العقود دخلت عليه "أل":
جاء العشرون رجلا.
رأيت العشرين بنتا.
- في حالة العطف مع ألفاظ العقود تدخل "أل" على المعطوف والمعطوف عليه:
جاء الثلاثة والعشرون رجلا.
رأيت الست والثلاثين بنتا.
صياغة العدد على وزن "فاعل":
يجوز اشتقاق صيغة "فاعل" من العدد لنستعمله -في الأغلب- صفة، ويوافق موصوفه تذكيرا أو تأنيثا كما يلي:
- العدد من 1-10:
جاء رجل واحد رأيت رجلا واحدا
جاءت بنت خامسة ورأيت بنتا سادسة
الكتاب الخامس والفصل السابع
والمقالة التاسعة والطبقة الثامنة
تستعمل صيغة "فاعل" من العدد للدلالة على أنه جزء من أعداد معينة مثل:
زيد رابع أربعة.
فاطمة سادسة ست.
"ومعنى هذا أن "زيدا" واحد من أربعة، وأن "فاطمة" واحدة من ست، وتلاحظ أن العدد الواقع مضافا إليه عاد إلى حكمه الأول؛ فهو مؤنث مع المذكر، ومذكر مع المؤنث".
وقد يستعمل للدلالة على أنه زاد العدد الذي قبله واحدا، مثل:
زيد خامس أربعة.
فاطمة سادسة خمس.
"أي أن زيدا هو الذي أكمل الأربعة، أي أن ترتيبه الخامس".
- العدد المركب: يصاغ اسم الفاعل من الجزء الأول بشرط توافق الجزأين مع المعدود لأنه صفة، مع البناء على فتح الجزأين:
جاء الرجلُ الثالثَ عشرَ.
رأيت البنت السادسةَ عشرةَ.
مررت بالرجل التاسعَ عشرَ.
ألفاظ العقود لا يصاغ منها اسم فاعل؛ ولكنها تعطف على عدد مصوغ منه:
الرجل الواحد والعشرون أو: الحادي والعشرون
البنت الواحدة والعشرون أو: الحادية والعشرون
الرجل التاسع والثلاثون والبنت التاسعة والخمسون
- العدد كلمة مبهمة، ولا يعرف إعرابها إلا من معدودها، مثل:
جاء ثلاثة رجال.
ثلاثة: فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة.
قرأت ثلاث ساعات.
ثلاث: ظرف زمان منصوب بالفتحة الظاهرة.
قرأت ثلاث قراءات.
ثلاث: مفعول مطلق منصوب بالفتحة الظاهرة ... "وهكذا".