المحاضرة 12

أوزان الكلمات :
(اليتامى) ، جمع يتيم صفة مشبهة من باب ضرب وباب فتح وباب كرم، وزنه فعيل.. وجمع فعيل على فعالى بفتح الميم قليل. كَيْفَ جَمَعَ الْيَتِيمَ عَلَى يَتَامَى؟ وَالْيَتِيمُ فَعِيلٌ، وَالْفَعِيلُ يُجْمَعُ عَلَى فَعْلَى، كَمَرِيضٍ وَمَرْضَى وَقَتِيلٍ وَقَتْلَى وَجَرِيحٍ وَجَرْحَى، قَالَ صَاحِبُ «الْكَشَّافِ» : فِيهِ وَجْهَانِ: أَحَدُهُمَا: أَنْ يُقَالَ: جَمْعُ الْيَتِيمِ يَتْمَى، ثُمَّ يُجْمَعُ فَعْلَى عَلَى فَعَالَى، كَأَسِيرٍ وَأَسْرَى وَأُسَارَى، وَالثَّانِي: أَنْ يُقَالَ: جَمْعُ يَتِيمٍ يَتَائِمُ، لِأَنَّ الْيَتِيمَ جَارٍ مَجْرَى الْأَسْمَاءِ نَحْوُ صَاحِبٍ وَفَارِسٍ، ثُمَّ يُقْلَبُ/ الْيَتَائِمُ يَتَامَى. قَالَ الْقَفَّالُ رَحِمَهُ اللَّهُ: وَيَجُوزُ يَتِيمٌ وَيَتَامَى، كَنَدِيمٍ وَنَدَامَى، وَيَجُوزُ أَيْضًا يَتِيمٌ وأيتام كشريف وأشراف.
(آتوا) ، فيه إعلال بالتسكين وبالحذف، أصله آتيوا بضم الياء، استثقلت الضمة على الياء فسكنت- وهو إعلال بالتسكين- ثم حذفت لالتقائها ساكنة مع الواو الساكنة- وهو إعلال بالحذف- ثم حركت التاء بالضم بحركة الياء المحذوفة.
(الأموال) ، جمع المال، اسم لما يملك من كل شيء، وزنه فعل بفتح فسكون، والألف فيه منقلبة عن واو.
(تتبدلوا): قَالَ صَاحِبُ «الْكَشَّافِ» : وَلَا تَتَبَدَّلُوا، أَيْ وَلَا تَسْتَبْدِلُوا، وَالتَّفَعُّلُ بِمَعْنَى الِاسْتِفْعَالِ غَيْرُ عَزِيزٍ، وَمِنْهُ التَّعَجُّلُ بِمَعْنَى الِاسْتِعْجَالِ، وَالتَّأَخُّرُ بِمَعْنَى الِاسْتِئْخَارِ. وَقَالَ الْوَاحِدِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ: يُقَالُ: تَبَدَّلَ الشَّيْءَ بِالشَّيْءِ إِذَا أَخَذَهُ مَكَانَهُ.
(خبيث)، صفة مشبهة من فعل خبث يخبث باب كرم وزنه فعيل
طيب صفة مشبهة من فعل طاب يطيب، وزنه فيعل، وقد أدغمت الياءان معا.
( كبير): صفة مشبهة من كبر الثلاثي باب فرح وزنه فعيل.
(حوبا) مصدر حاب يحوب باب نصر، وزنه فعل بضم فسكون.. وثمة مصدر آخر بفتح الفاء. والْحَوْبُ وَالْحَابُ كَالْقَوْلِ وَالْقَالِ. قَالَ الْقَفَّالُ: وَكَأَنَّ أَصْلَ الْكَلِمَةِ مِنَ التَّحَوُّبِ وَهُوَ التَّوَجُّعُ، فَالْحُوبُ هُوَ ارْتِكَابُ مَا يَتَوَجَّعُ الْمُرْتَكِبُ مِنْهُ، وَقَالَ الْبَصْرِيُّونَ: الْحَوْبُ بِفَتْحِ الْحَاءِ مَصْدَرٌ، وَالْحُوبُ بِالضَّمِّ الِاسْمُ، وَالْحَوْبَةُ، الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ.
الإعراب و الظواهر النحوية:
1.(الواو) عاطفة (آتوا) مثل اتقوا في الآية السابقة (اليتامى) مفعول به منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدرة على الألف (أموال) مفعول به ثان منصوب و (هم) ضمير مضاف إليه (الواو) عاطفة (لا) ناهية جازمة (تتبدلوا) مضارع مجزوم وعلامة الجزم حذف النون. والواو فاعل (الخبيث) مفعول به منصوب (بالطيب) جار ومجرور متعلق ب (تتبدلوا) ، (الواو) عاطفة (لا تأكلوا) مثل لا تتبدلوا (أموالهم) مثل الأول (إلى أموال) جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من أموالهم أي مضمومة إلى أموالكم و (كم) ضمير مضاف إليه (إن) حرف مشبه بالفعل و(الهاء) ضمير في محل نصب اسم إن يعود إلى المنهى عنه من التبديل والأكل (كان) فعل ماض ناقص، واسمه ضمير مستتر تقديره هو أي هذا العمل (حوبا) خبر كان منصوب (كبيرا) نعت منصوب.
2. في قوله: {وَلاَ تأكلوا أَمْوَالَهُمْ إلى أَمْوَالِكُمْ} في قوله ثلاثة أوجه:
أحدها: أن «إلى» بمعنى «مع» كقوله: {إِلَى المرافق} [المائدة: 6] ، وهذا رأي الكوفيين.
الثاني: أنها على بابها وهي ومجرورها متعلّقة بمحذوف على أنَّه حال، أي: مضمومة، أو مضافة إلى أموالكم. الثالث: أن يضمَّن «تأكلوا» بمعنى «تضموا» كأنه قيل: ولا تَضمُّوها إلى أموالكم آكلين.