العلاقة الكلية

رابعا : العلاقة الكلية :

ويعني تسمية الشيء باسم كله فيذكر الكل ويراد به الجزء كقوله تعالى (( جعلوا أصابعهم في أذانهم ))
فأطلق الكل ( الأصابع ) وأراد الجزء ( البنان او أطراف الأصابع )

وكقوله تعالى (( يقولون بأفواههم ما ليس في قلوبهم )) فأطلق الكل ( أفواههم) وأراد الجزء (اللسان )

وكقولنا : شربت من ماء النيل , سكنت بغداد

خامسا : اعتبار ما كان :

أي تسمية الشيء باسم ما كان عليه , كقوله تعالى (( واتوا اليتامى أموالهم )) أي الذين كانوا يتامى
فالله لا يأمر بإعطاء المال إلى اليتيم بل في الواقع ان الله يأمر بإعطاء المال إلى من بلغوا سن الرشد
بعد أن كانوا يتامى فالمجاز مرسل علاقته اعتبار ما كان

وكقوله تعالى (( انه من يأت ربه مجرما )) أي باعتبار ما كان عليه في الدنيا وليس في يوم القيامة .

وكقولنا : من الناس من يأكل القمح . أي ما كان قمحا قبل طبخه .

وكقولنا : شربت البن أي باعتبار ما كان بنا.


سادسا : اعتبار ما سيكون :
أي تسمية الشيء باسم ما سيكون عليه في المستقبل . كقوله تعالى (( إني أراني أعصر خمرا ))
فذكر الله عز وجل الخمر وأراد به العنب فالخمر لايعصر وعصر العنب ينتج الخمر فالمراد بالعنب
ما سيكون عليه بعد العصر وهو الخمر .

وكقوله تعالى (( انك إن تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا إلا فاجرا كفارا ))

المجاز في ( فاجرا , كفارا ) لان المولود حين يولد لا يكون فاجرا او كفار ولكنه قد يكون كذلك في المستقبل

فالمراد هو الرجل وليس المولود أي باعتبار ما سيكون عليه .

وكقوله تعالى (( فبشرناه بغلام حليم )) فالمولود لا يوصف بالحلم إلا بعد بلوغه مبلغ الرجال .


سابعا : العلاقة المحلية :
هي أن يذكر لفظ المحل ويراد به الحال فيه كقوله تعالى (( فليدع ناديه )) فالنادي هو مكان الاجتماع

ولكن المقصود من حل في هذا النادي من العشيرة والنصراء فهو مجاز مرسل أطلق فيه المحل وأريد به

الحال فيه فالعلاقة محلية .

وكقوله تعالى (( وسال القرية التي كنا فيها )) فذكر المحل ( القرية ) وأراد به أهل القرية

وكقول الشاعر :
لا اركب البحر إني أخاف منه المعاطب
طين أنا وهو ماء والطين في الماء ذائب

فأطلق البحر وهو المحل وأراد به السفن
وكقول الشاعر :
إلا من رأى الطفل المفارق أمه بعيد الكرى عيناه تبتدران

أطلق العينين وهما المحل وأراد بهما الدموع


وكقولنا : إن أمير المؤمنين نثر كنانته , فالكنانة المحل والمراد السهام

وكقولنا : سقت الدلو الأرض , الدلو المحل والمراد الماء

وكقولنا : سال الوادي , الوادي المحل والمراد ماء الوادي

وكقولنا : قرر مجلس الوزراء كذا , أطلق المحل وأراد من حل بالمجلس .

وكقولنا : تألمت المدينة من شدة الغلاء , أطلق المحل وأراد به أهل المدينة .