طرفا التشبيه

طرفا التشبيه ( المشبه , المشبه به )

وهما ركنا التشبيه الأساسيان و بدونهما لا يكون التشبيه . ولطرفي التشبيه أحوال :

أولا : التشبيه الحسي : والمراد بالحسي ما يدرك بالحواس الخمس فقد يكونان من المبصرات او المسموعات او المشمومات او المذوقات او الملموسات
كقول الشاعر : انت نجم في رفعة وضياء تجتليك العيون شرقا وغربا

فالمشبه (أنت ) حسي والمشبه به ( نجم ) حسي أيضا ( مبصران )

وكقول الشاعر : يغط غطيط البكر شد خناقه ليقتلني والمرء ليس بقتال

المشبه (يغط ) والمشبه به ( غطيط البكر ) من المسموعات فالتشبيه حسي

وكقول الشاعر : لها بشر مثل الحرير و منطق رخيم الحواشي لا هراء ولا نزر

المشبه ( بشر ) المشبه به (الحرير ) من الملموسات فالتشبيه حسي .

ثانيا: التشبيه العقلي :أي ان المشبه والمشبه به لا يدركان بإحدى الحواس بل بالعقل كتشبيه العلم بالحياة والجهل بالموت والفقر بالكفر وكقول الشاعر :
العشق كالموت يأتي لا مرد له ما فيه للعاشق المسكين تدبير

ثالثا : التشبيه المختلف : وذلك اذا كان احدهما حسيا والأخر عقليا أو بالعكس كتشبيه المنية بالسبع وتشبيه العطر بالخلق الكريم او طبيب السوء بالموت وكقول الشاعر :
الرأي كالليل مسود جوانبه والليل لا ينجلي إلا بإصباح




+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++



(طرفا التشبيه باعتبار تعددهما )


أولا : التشبيه الملفوف :

وهو جمع كل طرف منهما مع مثله كجمع المشبه مع المشبه والمشبه به مع المشبه به كقول الشاعر :

ليل و بدر و غصن شعر و وجه و قد

خمر و در وورد ريق و ثغر و خد


المشبهات ( ليل , بدر , غصن ) المشبهات بهن ( شعر , وجه , قد )
المشبهات ( خمر , در , ورد ) المشبهات بهن ( ريق , ثغر , خد )
ثانيا : التشبيه المفروق :

هو جمع كل مشبه مع ما شبه به كقول الشاعر :

إنما النفس كالزجاجة والعلم سراج وحكمة الله زيت
فإذا أشرقت فانك حي وإذا أظلمت فانك ميت


ثالثا : تشبيه التسوية:

هو ان يتعدد المشبه دون المشبه به كقول الشاعر :

صدغ الحبيب وحالي كلاهما كالليالي

وثغره في صفاء وادمعي كاللالي


رابعا : تشبيه الجمع :

هو ان يتعدد المشبه به دون المشبه كقول الشاعر:

كأنما يبسم عن لؤلؤ منضد او برد او أقاح