الاجتهاد في منهج البحث التاريخي

الاجتهاد في منهج البحث التاريخي
إن مصطلح الاجتهاد ترجمة للمصطلح المستعمل في منهج البحث التاريخي وهو التعليل وكلمة الاجتهاد مقتبسة من مصطلحات الفقهاء المسلمين ومعناها حسب تعريف الامام الغزالي بذل الجهد واستفراغ الوسع في فعل من الافعال ويعنون بذلك انه في حالة انتفاء ورود نص في امر من الامور الشرعية فيلجأ الفقيه المجتهد الى التعليل والاجتهاد عن طريق امر الاستنتاج والقياس على حلات قريبة او متشابهة او قريبة وردن عنها احكام نصوص صريحة في مصادر التشريع الاسلامي كالقران والسنه وغيرها .
وبالنسبة الى ما يجمعه الباحث التاريخي من حقائق من الاصول والمصادر التاريخية تعترضه في كثير من الاحيان حلات مشابهة اي ان المعلومات والحقائق التي يجمعها فيها كثير من الثغرات ، فلا تكفي لموضوع بحثه فيجب عليه ان يسد مثل هذه الثغرات باللجوء الى مبدأ الاجتهاد والاستدلال المنطقي ليملا بواسطته الفجوات في سياق بحثه التاريخي .
وهناك بعض الارشادات للباحث التاريخي عن موضوع الاجتهاد :
1. لعل اول بديهيه في موضوع الاجتهاد هي ان على الباحث التاريخي ان يفصل بين الحقائق المستخرجة من الوثائق والمصادر الاصلية وبين الاستنتاجات التي يصل اليها عن طريق الاجتهاد . وبعبارة اخرى عليه ان لا يخلط ما بين الحقائق المعتمدة المستخرجة من النصوص التاريخية وبين الآراء التي يستنتجها ويتوصل اليها بطريقة الاجتهاد في حالة سكوت المصادر المتيسرة لديه وينبغي ان نوكد بديهيه اخرى هي ان الاجتهاد موهبه او مقدرة عقلية تستند الى قواعد المنطق والتفكير السليم .
2. السكوت او الاجتهاد السالب :
هناك نوعان من الاجتهاد سمي احداهما في استعمالات اصحاب المنهج التاريخي بالاجتهاد السالب الذي يمكن ان نطلق عليه مصطلح السكون حجه وفحوى ذلك التسرع في الحكم على ان احداث تاريخيه لم يقع لمجرد سكوت المصادر التاريخية عن ذكره والحجه في ذلك انه لو وقع فعلا لذكرته المصادر .