النحت الغائر في العصر السومري الحديث

النحت الغائر في العصر البابلي القديم
م.عباس زويد الجبوري
المادة: فنون قديمة
ا ل م رحلة الثانية
النحت الغائر في العصر البابلي القديم )الأختام الاسطوانية(
يعد العصر البابمي القديم ااد اً من أىم العص ر التاريخية في اضارة بلبد
ال ا رفدين التي ز دتنا بالأختام الاسط انية ىذا يرجع إلى تط ر ازدىار الاياة
الاقتصادية الاجتماعية خلبل ىذا العصر.
في مجال النات عمى الأختام نلباظ أن أغمب ىذه الم اضيع المشاىد الفنية
المنفذة عمييا كانت معر فة خلبل العص ر السابقة لاسيما في العصر الس مري
الاديث، لكن الاختلبف التط ر في أسم ب النات الم اضيع الفنية قد ظير في
عيد الممك سين م بمط بمغ ذر تو في عيد الممك ام ا ربي ىذا يتضح من خلبل
ظي ر عناصر فنية زخرفية جديدة أخذت تملؤ الف ا رغات الم ج دة بين عناصر المشيد
الرئيسة لمختم، ىي ربما ترمز إلى نماذج إلاىية أ نذرية أ طق س شعائرية أ أنيا
كانت تمثل أج ا زء من أجسام مفترسة س اء للئنسان أ لماي ان أ أنيا كانت لغرض
الزينة لا أكثر.
من أىم تمك الرم ز ص لجانات أشكال اي انية أ أج ا زء منيا اش ا رت
صغيرة أمشاط الرجل القزم البطل العاري، فضلب عن ج د صفين أ ثلبث من
أسطر الكتابة التي تذكر في الغالب اسم صااب الختم الإلو الاامي لو.
أما أكثر الم اضيع التي تطرق إلييا الناات في أختام ىذا العصر ى التقديم
للآلية الممك المؤلة فضلب عن مشاىد الص ا رع ايث تظير الاي انات المتصارعة عادة
ىي بشكل متقاطع لاسيما ص ا رع الرجل الث ر مع الاي انات المفترسة التي يأتي الأسد
في مقدمتيا مشاىد تقديم النذ ر الق ا ربين إلى الآلية لاسيما إلى إلو الشمس شمش
الآلية عشتار الإلو مرد خ عادة ما تظير الآلية لاما في أغمب تمك المشاىد الدينية.
أما الم اضيع التي ظيرت لأ ل مرة عمى أختام ىذا العصر م ض ع الإلو
آم ر م ض ع الرجل الماارب ظي ر الأنثى العارية ىي اقفة بالمظير الأمامي.
كما أثبتت الد ا رسات الاديثة التي أجريت عمى أختام ىذا العصر إن أغمب
الأختام التي تع د بتاريخيا إلى اقبة الممك ام ا ربي سمس ايم نا كانت نق شيا تعمل
بالمثقب فييا ميل إلى نات الآلية بأاجام كبيرة مبالغ فييا كثي ا رً. من الجدير بالذكر
إن خاصية المبالغة في أاجام الأشخاص نجدىا في أغمب فن ن العصر البابمي القديم
ليس فقط عمى الأختام الاسط انية . فيما يمي صف لنم ذج ااد فقط من أختام ىذا
العصر تم اختيار ىذا الختم بالذات لكثرت ما نفذ عميو من رم ز تامل دلالات رمزية
معبرة عن الفكر الديني القديم آنذاك.
مشيد منفذ ختم الاسط اني معم ل من اجر الييمتايت يع د تاريخو إلى
العصر البابمي القديم يص ر المشيد مث ل رجل ماارب أمام الآلية لاما ى ب ضعية
ال ق ف بالمنظر الجانبي باستثناء الصدر البطن نفذت بمنظر أمامي يعتر ىذا
الرجل غطاء أ رس ذا اافة عريضة اشبو بالعمامة يرتدي زره قصيرة ثبتت عمى
الجسم ب اسطة ا ا زم عريض بينما تظير الآلية لاما ب ضعية ال ق ف بشكل مقابل
لمرجل ىي ترفع كمتا يداىا لمدعاء ترتدي التاج المقرن الملببس ذات الطيات الأفقية،
يمتاز ىذا المسيد بكثرة الرم ز الأشكال المص رة إذ ص ر في الف ا رغ الماص ر بين
الآلية الرجل ا رية الآلة سين ىي بشكل ىلبل يستند عمى اامل صغير في أعمى
المشيد في الأسفل ص رت ام أ رة عارية بمنظر أمامي باجم صغير، ربما جاءت
ىنا لتعبر عن الخصب التكاثر، من الأشكال الأخرى ص ر خمف الرجل ث ر في اال
السير باتجاه اليمين يعم ظيره ش كة البرق كلبىما يرم ا زن إلى الإلو أدد إلو البرق
الأمطار خمف الث ر ص ر الرجل القزم ذات الساقين مق ستين ص ر أ رسو بمنظر
جانبي كما جسده بمنظر أمامي ى يضم يديو إلى أسفل صدره ى يرمز إلى
الخصب أيض اً ص ر في أعمى ىذا الرجل اي ان صغير ضع أمامو إناء ذا بدن
نصف كر ي أسفل ىذا الإناء ص ر إناء آخر أنب بي الشكل ذا انتفاخ كر ي في
ال سط، ربما يرمز ىذا المشيد إلى عممية التضاية بالاي ان عممية ارقو هُ من قبل
الإلو نسك الذي يمثل برمزه لأن الضاية المقدمة إلى الآلية لم يتم قب ليا إلا بعد أن
تارق من قبل ىذا الإلو.