تخطيط وعمارة الجامع النوري

سمي بهذا الاسم نسبة الى اسم بانيه وهو الملك الاتابكي نور الدين محمود بن زنكي , موسس الدولة الزنكية في الموصل , ويدعى ايضا بالجامع الكبير حيث كان اكبر جوامع المدينة واشهرها . ويقع وسط بلدة الموصل وتعرف المحلة التي يقوم بها باسمه اي محلة الجامع الكبير , ابتدأ البناء به عام 566ه/1171م , وتم الانتهاء عام 568ه / 1173م , وتذكر الكتب التاريخية ان تعميرات وترميمات قد أجريت فيه بعد فترة طويلة نسبيا من اكماه .
فقد جاء ان حاكم الموصل حسن الطويل الذي دام حكمه مابين 871- 883ه / 1466- 1477م , قد أمر بتعمير القسم الايمن من المصلى وان الشيخ محمد القادري قد عمره ايضا واسس له تكية , وكان ذالك مابين 1281ه – 1286 / 1859-1864م , وتم تجديد الجامع ام 1944م .
ولم تذكر هذه المصادر مدى التغييرات التي اصابت الاقسام المجددة . ولكن الجامع بتخطيطه وعناصره المعمارية والزخرفية في الوقت الحاضر يكشف ان التعميرات لم تغير الكثير فيه وانها مجرد اعادة بناء اقسام تهدمت او تعرضت للتخريب .
تشغل ابنية الجامع في الوقت الحاضر قطعة ارض شبه منحرفة مساحتها 585مترا مربعا . ويتالف من مصلى وصحن مكشوف واسع وماذنة عالية تعرف بالحدباء , وهناك ابنية اخرى متاخرة تلتصق بجدران الصحن من الداخل .
ان تخطيط جامع النوري يختلف عن تخطيط ماعرفناه من جوامع ومساجد القرون الثلاث الهجرية الاولى فهو خال من مجنبتين ومؤخرة , وبناء بيت الصلاة فيه اصبح يتكون من قسمين القسم الامامي ببوائك مفتوحة على الصحن , والقسم الاخر غير مفتوح البلاطات , ونقف الان امام تصميم جديد للمساجد لانعرف بالضبط متى بداء حيث لم يبق اي من مساجد القرن الرابع والخامس الهجريين والتي قد تساعد في التعرف على بداية مرحلة التحول هذه .
المصلى مستطيل الشكل يشغل القسم الجنوبي الغربي من مساحة الارض , ويتالف من 4 أساكيب و 12 بلاطة , وبناء الجامع جيد ومتين فجدران المصلى سميكة ومشيدة بالطابوق والجص , وتقوم سقوفه على دعامات ضخمة تحمل عقودا مدببة مطولة وتمتد بشكل موازي لجدار القبلة , ورتبت بلاطة المحراب بشكل معين لغرض اقامة قبة عليها تشغل عرض بلاطتين . وتم تقسيم بيت الصلاة الى قسمين حيث فصل الاسكوب الرابع المطل على الصحن عن الاسكوب الذي يليه بجدار يتوسطه مدخل يقع على الخط المحوري لهذا البيت , ونتج عن هذا التقسيم وجود بيت صلاة صيفي يطل على الصحن بأثنتي عشرة بائكة عقودها مدببة منفوخة مطولة أيضا وتستند على أعمدة اسطوانية رشيقة , والمصلى الشتوي مغلق أبعاده 20 ×7,15م . وهذه ظاهرة او صفة جديدة أخرى نجدها في هذا المسجد وربما يكون هناك اسباب ادت الى اتخاذ هذه النمط من التخطيط منها يحتمل وجود اكثر من مسجد جامع في المدن العربية الاسلامية , مما ادى الى عدم الاهتمام في سعة المسجد وسعة بيت الصلاة والمجنبتين والمؤخرة فيه واصبح بيت الصلاة وبسعة محدودة يؤدي الغرض لاقامة الصلوات الخمس ويتسع لعدد اكبر من المصلين ايام الجمع والاعياد فلا داعي لاى مجنبتان ومؤخرة , واذا ضاق المسجد بالمصلين فيمكن استخدام الصحن لاستيعاب مالم يتسع له بيت الصلاة . هذا فضلا عما تقتضيه الضرورة البيئية خاصة في فصل الصيف بحيث تكون درجات الحرارة داخل المسجد مرتفعة مع انعدام وسائل التهوية الحديثة مما يترتب عليه اداء بعض الصلوات خارج المسجد وخاصة صلاة المغرب والعشاء وهذا مايوفره المصلى الصيفي . فضلا عن امكانية الحفاظ على مقتنيات المسجد بعد انته أوقات الصلاة مع اتاحة امكانية الصلاة خارج المسجد .
تخترق جدران المسجد الشرقية والجنوبية والشمالية نوافذ للاضاءة والتهوية وخصوصا في فصل الصيف . ويشتهر بيت الصلاة بمحرابه الفريد وقبته المرتفعة نسبيا والنقوش الجصية الجدارية التي كانت تزين القسم العلوي من جدار القبلة . والقبة تقوم على مربع يتقدم المحراب ناتج من تقاطع بلاطة المحراب مع اسكوبين من اساكيب بيت الصلاة , والقبة الاصلية لمصلى الجامع مزدوجة السفلية منها نصف كروية تجلس على رقبة اسطوانية تعلوها قبة مخروطية ذات 16 ضلعا وقد سقطت هذه القبة وبني مكانها قبة اخرى حديثة ذات شكل اخر .