مدرسة بغداد في التصوير الاسلامي

لقد جرت العادة ان تدرس تصاوير المخطوطات – على اختلاف موضوعاتها – في ضوء المدارس : ذلك انه قد اصطلح على تقسيمها الى اقسام يغلب عليها الطابع الزمني تعرف باسم المدارس , وهكذا ظهرت المدرسة العربية التي تعتبر اقدم مدارس التصوير الاسلامي , والتي انتشرت في معظم انحاء العالم الاسلامي في القرن الثالث والرابع والخامس عشر بعد الميلاد , وازدهرت في ايران المدرسة المغولية في القرن 14, والمدرسة التيمورية في القرن 15 , والمدرسة الصفوية ا في القرن 16 , والمدرسة الصفوية الثانية في القرن 17 , ثم قامت المدرسة الهندية في الهند والمدرسة التركية في اقاليم الخلافة العثمانية .
ويقصد بالمدرسة في التصوير الاسلامي بصفة اساسية الاتفاق من حيث الاسلوب والمميزات , فلو قلنا المدرسة السلجوقية فلا نعني انها انتهت بانتهاء السلاجقة , وانما نعني التصاوير المرسومة بحسب الاسلوب الذي اصطلح على تسميته بالمدرسة السلجوقية , ومن المحتمل ان تبداء مدرسة اطلق عليها اسم عصر تاريخي قبل بداية هذا العصر , مثل المدرسة التيمورية التي ظهرت في شيراز قبل استيلاء تيمورلنك عليها .
كما انه ليس من الضروري ان تقوم مدرسة معينة بعد انقضاء مدرسة اخرى بل من المحتمل ان تعيش مدرستان مختلفتان في وقت واحد وذلك بحكم اختلاف اسلوبهما كما هو الحال بالنسبة للمدرسة السلجوقية والمغولية والمملوكية إذ تعاصرت معا في القرن الرابع عشر في ايران ومصر وسوريا .
اضافة الى ذلك قد نجد تصاوير تمثل مدرسة معينة في حين انها ترجع الى عصور مختلفة كما هو الحال في التصاوير التي تنسب الى المدرسة العربية والتي يرجع بعضها الى العصر العباسي والبعض الاخر الى دولة بلا
وتمثل المدرسة العباسية في العراق احد الافراع الرئيسية للمدرسة العربية , ويطلق على هذه المدرسة عدة تسميات منها المدرسة العباسية و مدرسة بغداد والمدرسة السلجوقية ومدرسة بلاد الجزيرة ومدرسة مابين النهرين , الا ان الاسم المشهور لها هو مدرسة بغداد وهو من قبيل التغلب واطلاق الجزء على الكل , فقد كانت المركز الرئيسي لهذه المدرسة وهي عاصمة الدولة العباسية والخلافة العباسية , اضافة الى ان معظم ماانتجته هذه المدرسة من التصاوير الرائعة كان ثمرة تعضيد الخلفاء والامراء في هذه البلاد .
تمتاز التصاوير التي تنتمي الى المدرسة العربية او مدرسة بغداد بمميزات عامة هي