الرسوم الجدارية في العصر الفاطمي

اولى الفاطمييون التصوير والمصورين كثيرا من العناية والرعاية , ولقد جاء في المصادر التاريخية مايشير الى ذالك , أذ ذكر المقريزي في الخطط أن الخليفة الامر باحكام الله الفاطمي شيد ببركة الحبش منظرة صور فيها عدد من شعرائه وبلدانهم وكتب فوق صورة كل منهما ابياتا من الشعر نظمها الشاعر نفسه يمدح فيها الخليفة ويصف المنظرة . ولقد اهتم اعيان الدولة الفاطمية بالمصورين واقبلو على نتاجاتهم حتى ان بعض المصورين كانوا يشترطون في الاجر ويبالغون في تقدير انتاجاتهم مبالغة كبيرة , ومما يذكر ان الوزير ابو محمد اليازوري كان من هواة التصوير وقد اضطر ان يستدعي الموصور ابن عزيز من العراق بعد ان قاسى الامرين من مبالغة المصور المصري القصير في الاجر .
ويبدو ان الفنان المسلم كان قد توصل في هذا العصر الى فهم اسرار الالوان وبرع في استخدامها للتعبير عن البروز او العمق , ويستشف ذالك من صراع نشاء بين المصور عزيز والمصور القصير بان رسم الاخير صورة راقصة كانها داخلة في الحائط حنية اذ رسمها بثياب بيضاء على ارضية سوداء , في حين رسمها ابن عزيز كانها خارجة من الحنية بثياب حمراء على ارضية بالاصفر .
وتشهد التحف الفاطمية التي وصلتنا الاقبال على استخدام الزخرفة بالصور في الفنون التطبيقية المختلفة في ذالك العصر من خزف واخشاب ومنسوجات حتى اصبحت الصور من مميزات التحف الفنية التطبيقية في العصر الفاطمي .
وقد وصلنا صور مائية على الجص تنسب الى هذا العصر فقد كشفت الحفائر التي قامت بها دار الاثار العربية عام 1932م عن حمام فاطمي زخرفت بعض حنايا جدرانه بصور مائية مرسومة على الجص وكان قد تطرق اليها التلف وهي ترجع الى الرابع او الخامس الهجري , وقد رسمت باللون الاحمر والاسود ,
اهم هذه الصور شاب يمسك بيده كاس مثلت في احدى حنايا الحمام , ويرتدي جلبابا تزينه حليات من زخرفة نباتية حمراء اللون وحول كل من العضدين شريط , وعلى الراس عمامة ذات طيات , وحول الراس هالة كاملة الاستدارة , وحول الظهر وساحا يخرج طرفاه من تحت الابطين , ويتدلى من الراس خصلتان من الشعر احدهما الى الخلف واخر الى الامام , وجسم الشاب في وضع امامي , ولكن وجهه في وضع ثلاثي الارباع , ويحف بالحنية شريط من حبات اللولؤ .
ومن الصور الادمية التي زخرف فيها هذا الحمام جزء من رسم يمثل راس شاب يلتفت الى اليسار , وصورة سيدة تتدلى عصابة راسها الى اليمن , ويشاهد في