الرسوم الجدارية في العصر العباسي

قامت الدولة العباسية بعد الدولة الاموية سنة 132ه , وقد اشارت المصادر التاريخية الى اقبال العباسيين على استخدام التصوير وتزيين قصورهم ومجالسهم , ولقد جاء في كتاب الف ليلة وليلة مايفيد ان الخليفة هارون الرشيد زخرفة قاعة شيدها في حديقة قصره ببغداد برسوم على نمط الرسوم الساسانية .كما انه من المعروف ان مجالس الخلفاء العباسيين كانت مزخرفة الجدران بالصور .
كما ذكرت المصادر ان علي بن افلح الكاتب البغدادي بنى دارا كبيرة زخرف جدرانها بصور مختلفة , واشارت بعض المصادر الى وجود حمام ببغداد بناه شرف الدين بن شمس الدين الجويني كانت جدرانه مصقولة وتشمل صورا ادمية متقنة مرسومة بالالوان الزاهية .
وبالاضافة الى الاخبار التاريخية كشفت الحفائر التي اجريت في سامراء عن صور مائية مرسومة على الجص ترجع الى العصر العباسي , ويرجع الفضل في حفظ اثاروتحف سامراء وصورها حتى تم كشفها في العصر الحديث الى ان هذه المدينة لم تعمر بالسكان سوى فترة قصيرة وذالك منذ ان اسسها المعتصم سنة 221ه كعاصمة رسمية الى ان هجرها الخلفية المعتمد سنة 276ه .
وطراز سامراء لايمثل المدينة فقط بل يمثل الطراز الذي ساد في الخلافة العباسية والذي انتشر الى المدن العباسية فيما بعد .
لقد عثرت بعثة التنقيب التي قامت بها المانيا برئاسة زاره وهيرتسفيلد , على صور مائية مرسومة على الجص عثر عليها في بعض عمائر سامراء لاسيما اجنحة الحريم في قصر الجوسق الخاقاني , ولقد صور هرتسفيلد هذه الرسوم ونسخ كثيرا منها ثم حاول نقلها ولاكنها فقدت اثناء الحرب العظمى الاولى 1914م .
ولم يبقى منها غير جزء ضئيل تطرق اليه التلف وما بقي من صور في الكتاب الذي نشره هرتسفيلد والذي ضم 88 لوح فنية .
تمثل صور سامراء كثيرا من الموضوعات فمنها صور راقصات وفرسان في ساحات مربعة او مثمنة , ونساء شبه عاريات وصيادين وموسيقيات , واشكال أدمية مع طيور وحيوانات , وافرع نباتية على شكل دوائر او على هيئة رسوم لولبية داخلها صور ادمية وحيوانية وصور وحيوان وطير واسماك ونبات , ورسوم رجال تحت العقود , وقسس او كهنة من الرجال والنساء , وافاريز واطارات , فضلا عن بعض اسماء عربية , وبقايا كلمات يونانية .