النهي

النهي
لغة : المنع ومنه تسمية العقل نهية ، لانه ينهى صاحبه عما يخالف الصواب .
واصطلاحا : طلب الكف عن الفعل على وجه الحتم والالزام مالم يقم دليل على خلاف ذلك . والمقصود بمادة (النهي ) كمادة الامر وهي عبارة عن طلب العالي من الداني ترك الفعل . أو زجر العالي للداني عن الفعل وردعه عنه ، وعليه تكون مادة النهي ظاهرة في الحرمة ، كما إن مادة الامر ظاهرة في الوجوب .
صيغ النهي
هي كل صيغة تدل على طلب الترك ، والقرآن الكريم نهى الإنسان عن جميع التصرفات التي تتضمن المفاسد والمضار بصيغ متعددة وتعابير مختلفة ومن تلك الصيغ ماياتي :
1 ـ الفعل المضارع للمخاطب المسبوق بحرف (لا ) الناهية كما في قوله تعالى ( ولا تقربوا الزنى انه كان فاحشة وساء سبيلا ) (1 ) ، وقوله تعالى ( ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق )(2 )
2 ـ مشتقات مادة(التحريم ) كما في قوله تعالى ( حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم )(3 )
وقوله تعالى ( حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير)(4 )
3 ـ مشتقات مادة (النهي ) كما في قوله تعالى (وينهى عن الفحشاء والمنكر )(5 )
وقوله تعالى (إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر )(6 )
4 ـ نفي الحل كما في قوله تعالى ( ولا يحل لكم ان تأخذوا مما آتيتموهن شيئا )(7 )
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 ـ الاسراء (32 )
2 ـ الاسراء (33 )
3 ـ النساء (23 )
4 ـ المائدة (3 )
5 ـ النحل (90 )
6 ـ العنكبوت (45 )
7 ـ البقرة (229 )

5 ـ اقتران الفعل بالوعيد بالعقاب عليه كما في قوله تعالى ( فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون )(1 )
مقتضى النهي
لاخلاف في مقتضى النهي في كونه يدل على الفور ، إي على الإنسان المكلف إن يكف عن الفعل المنهي عنه فورا وبدون تراخي ، وكذلك لاخلاف في إن النهي للتكرار والاستمرار مدى الحياة ، لانه في المنهي عنه مفسدة ومضرة يجب تجنبها ، ولان الإنسان إذا باشر الفعل المنهي عنه في حياته مرة واحدة يعتبر عاصيا .
واضافة للمعنى الحقيقي للنهي في الحرمة فانه قد استعملت مادة ( النهي ) مجازا في معاني كثيرة منها : الكراهة كما في قوله تعالى ( لاتحرمو طيبات ما احل الله لكم )(2 ) ، الارشاد : كما في قوله تعالى ( لاتسألوا عن اشياء إن تبدو لكم تسؤكم )(3 )
الدعاء : كما في قوله تعالى (ربنا لاتزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا )(4 )



ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 ـ الماعون (4 )
2 ـ المائدة (87 )
3 ـ المائدة (101 )