الذرائع

المحاضرة العاشرة
الذرائع
جمع ذريعة ، وهي في اللغة : الوسيلة التي يتوصل بتا إلى تحقيق هدف ما ، بغض النظر عن مشروعية أو عدم مشروعية كل من الوسيلة والغرض الذي يتوصل بها إليه .
إما في اصطلاح الأصوليين فان الذريعة : هي اعطاء الوسيلة حكم غايتها .
فلكل نتيجة مقدمات ولكل ولكل غاية وسيلة , وتختلف أهمية وخطورة الوسيلة باختلاف أهمية وخطورة عايتها ، فكم من فعل مشروع لذاته يحكم عليه بعدم المشروعية بالنظر إلى ما يؤول إليه من مضرة ومفسدة وكم من فعل غير مشرروع لذاته يعتبر مشروعا لما يحققه من مصلحة مشروعة . وعلى هذا الاساس قسم الاصوليون الذرائع حسب المشروعية وعدمها إلى أربعة أقسام وهي :
1 ـ كل من الوسيلة والغاية مشروعة .
2 ـ كل من الوسيلة والغاية غير مشروعة .
3 ـ الوسيلة غير مشروعة والغاية مشروعة .
4 ـ الوسيلة مشروعة والغاية غير مشروعة .
القسم الأول : لاخلاف بين فقهاء الشريعة الإسلامية في فتح باب هذه الذرائع ( الوسائل ) لما تؤدي اليها من تحقيق منافع ومصالح عامة ، مثل مراقبة وتطبيق نظام المرور بدقة وتسجيل المخالفات المرورية بالاجهزة الحديثة ومحاسبة المخالفين لغرض حماية سلامة الناس واموالهم .
القسم الثاني : لا خلاف بين فقهاء الشريعة في وجوب سد ابواب كل وسيلة غير مشروعة في ذاتها تؤدي إلى نتيجة غير مشروعة بمنعها ومكافحتها بكافة الطرق الوقائية والعلاجية ، وتقع مسؤولية ذلك على الدولة في الدرج الأولى وعلى الإفراد في الدرجة الثانية ، فهي تدخل في باب الحسبة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر. مثال ذلك منع تصنيع الاسلحة ذات الدمار الشامل لمنع استعمالها في الحروب .
القسم الثالث : الذرائع غير مشروعة في ذاتها ولكنها مشروغة في غاياتها
مثالها نبش الاموات واستخراج الجثث للكشف عن الجريمة .
القسم الرابع : الذرائع المشروعة في ذاتها وغير مشروعة بغاياتها مثل بيع المواد الاولية لاصحاب معامل المسكرات .