الاجماع

المحاضرة الخامسة
الإجماع : في اللغة لفظ مشترك بين العزم والتصميم ، فيقال على سبيل المثال أجمع القوم على القيام بالعمل الفلاني ، إي عزموا وصمموا عليه ، وبين الاتفاق فيقال اجمعوا على القيام بعمل ما إي اتفقوا عليه .
اصطلاحا : اتفاق جميع المجتهدين من امة محمد صلى الله عليه وسلم بعد وفاته في عصر من العصور على حكم شرعي اجتهادي لسند .
شروطه : يتضح من هذا التعريف إن لنعقاد الإجماع بالمفهوم الاصولي يتوقف على ستة شروط وهي : أهلية الاجتهاد ، كون المجتهد من امة محمد صلى الله عليه وسلم ، الاتفاق التام صراحة أو ضمنا ، كون الاتفاق بعد وفاة الرسول ، إن يكون محل الاتفاق حكما شرعيا قابلا للاجتهاد ، وان يستند الاتفاق لسند شرعي .
أنواع الإجماع
قسم علماء الأصول الإجماع باعتبار طريقة التعبير عن الإرادة في الموافقة على الحكم المجمع عليه إلى : الإجماع الصريح ، والاجماع السكوتي .
الإجماع الصريح : هو إن يعبر المجتهدون كلهم عن رأيهم في الحكم تعبيرا صريحا إما بالكلام أو بالفعل الصريح .
وحكمه : إذا ثبت الإجماع الصريح يجب العمل بمقتضاه لأنه بمثابة نص قطعي الثبوت وقطعي الدلالة .
الإجماع السكوتي : وهو إن يقول بعض المجتهدين حكما ويسكت الباقون عنه بعد العلم بت وبعد مضي فترة كافية للتأمل والتفكير يشرط إن لا يكون هناك دليل يدل على إن السكوت معارضة . وحكمه اختلف الاصوليون فيه فمنهم من عده حجة يجب العمل بت ومنهم من لا يعده حجة .
واستدلوا بحجية الإجماع بقوله تعالى ( ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا )
المصادر
1 ـ مصطفى الزلمي ، أصول الفقه في نسيجه الجديد
2 ـ السيد محمد تقي الحكيم ـ الاصول العامة للفقه المقارن