الاستغاثة

الاستغاثة
هي نداء من يُعين على دفع بلاء أو شدّة، وأداة الاستغاثة هي حرف النداء (يا) دون سواه، ولا يجوز حذفه، ويسمى المطلوب منه العون المستغاث وهو المنادى، ولا يجوز حذفه، ويسمى المطلوب له العون المستغاث له، وهذا يجوز حذفه، نحو: يالَله لِلمذنبين، يالَعليّ لِلفقراء، يالَنّاس لِلغريق، يالَلأحرارِ لِلوطن.
أركان الاستغاثة:
(1) حرف النداء (يا) دون سواه من حروف النداء، وهو مذكور دائماً لا يجوز خذفه.
(2) المستغاث به (من يُطلب منه العون والمساعدة)، وهو مجرور بلام مفتوحة دائماً كالأمثلة السابقة، إلّا إذا عطف عليه مستغاث آخر ولم تتكرر أداة النداء (يا) فيجب أن تكسر اللام نحو: يالَلعلماء ولِلمصلحين لِلشباب، فكلمة (المصلحين) ليست مستغاثاً أصيلاً لعدم وجود حرف النداء (يا) ولكنها لمّا عطفت على ما قبلها اكتسبت معنى الاستغاثة. فإن تكررت (يا) لزم الفتح، نحو: يالَلوعّاظ ويالَلخطباء لِظاهرة الكذب.
(3) المستغاث له (من يُطلب له العون) وهو مجرور بلام مكسورة، نحو: يالَلأطباء لِلمرضى.
ملاحظة:
قد تحذف لام المستغاث ويؤتى بألف في آخره عوضًا عنها، نحو: ياعالمًا لِلجاهل، فـ (عالمًا) منادى مبني على ضم مقدر منع من ظهوره الفتحة التي جاءت لمناسبة الألف في محل نصب، والألف عوض عن لام الاستغاثة.
نداء المتعجب منه
المنادى المتعجب منه، هو كالمنادى المستغاث في أحكامه ويعامل معاملته، فنقول في التعجب من كثرة الماء والدهاء والجمال: يالَلماء، يالَلدهاء، يالَلجمال، وقد تحذف اللام ويؤتى بالألف عوضاً عنها فنقول: ياماءًا، يادهاءًا، ياجمالًا.
والداعي إلى نداء المتعجب منه أحد أمرين
أ‌) أن يرى الإنسان أمراً يعدُّه عظيمًا لسبب قام عنده، نحو: يالَلماء، يالَجمال المكان، يالَلعشب.
ب‌) التعظيم، نحو: يا للعلماء، يا للعباقرة.