معرفة صفات الحروف

معرفة صفات الحروف:
أمّا الصفات التي لها ضد فهي:
(2,1) الهمس والجهر: الهمس هو جريان النفس مع الحرف بصوت ضعيف. ويبين الهمس في الحرف بوضوح كافٍ إذا كان الحرف المهموس ساكناً في آخر الكلمة، كما إذا وقفنا على الكلمات الآتية: (إنْسْ، أنْفْ،أنْتْ)، والحروف المهموسة عشرة جمعها بعضهم بقوله: (حثه شخص فسكت). أمّا بقية الحروف الهجائية فهي حروف جهرية، والجهر: قوة في أصوات الحروف، يدركها المتحسس لذبذبات الصوت، إذ يشعر أنَّها تقرع أذنه قرعاً أقوى من قرع الهمس (أبن الجزري، 2001، ص97).
(3،4) الاستعلاء والاستفال: الاستعلاء هو فخامة في صوت الحرف، والحروف المستعلية سبعة جمعها بعضهم بقوله: (خصّ ضغط قظ) وبقية حروف الهجاء حروف استفال إلاّ اللام والراء.
أمّا الاستفال فهو رقّة صوت الحرف، ويتبين هذا الفرق واضحاً عند إجراء مقارنة بين الحروف المستعلية وبين ما يشاركها في المخرج من الحروف المستفلة، ويظهر ذلك من خلال نطق الحرف الآتية: (طا، تا)، (صا، سا)، (ظا، ذا) فإنّنا نحس باستعلاء صوت الحرف الأول على الثاني من كل حرفين مشتركين في المخرج من الستة السابقة.
بين الاستعلاء والاستفال(التفخيم والترقيق): هناك حرفان يترددان ويتراوحان بين الاستعلاء والاستفال هما: اللام والراء، أمّا اللام فهو في الأصل من حروف الاستفال وصوته مرقّق كسائر الحروف المستفلة؛ إلاّ أنَّه يلحق بحروف الاستعلاء فيفخّم في حالة واحدة وهي في لفظ الجلالة (الله) بشرط أن يكون الحرف المتقدّم على اسم الجلالة مفتوحاً أو مضموماً مثل: (والله قالوا الله أعظم). فإن كان الحرف المتقدّم على اسم الجلالة مكسوراً فإنَّ اللام تبقى مرقّقة على أصلها مثل: (باسم الله).
وأمّا الراء فهو في الأصل من حروف الاستعلاء فينبغي لها أن تكون مفخّمة كسائر الحروف المستعلية ولكنَّها تلحق بحروف الإستفال فترقّق في حالات ثلاث:
الحالة الأولى: أن تكون مكسورة كما في قوله تعالى:((سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنْسَى))*وهذه الراء ترقّق مطلقاً.
الحالة الثانية: أن تكون موقوفاً عليها بالسكون، وقبلها ياء ساكنة، نحو: (خَيْرْ،قديْرْ)وهذه الراء ترقّق كذلك مطلقاً.
الحالة الثالثة: أن تكون ساكنة بعد كسرة، ولابدّ أن تكون الكسرة أصلية، فإنَّ كانت الكسرة عارضة فإنَّها تفخّم كقوله تعالى: ((أَمْ ارْتَابُوا))** لأنَّها عارضة عن السكون (الخطيب، 1981، ص53ـ55).
(5،6) الشِّدّة والرخاوة: الشَّدّة هي انحباس الصوت والتنفّس عند النطق بالحرف، فلا يمتد النفس مع الصوت زمناً كثيراً، ويتبين هذا عند تسكين الحرف في آخر الكلمة، مثال ذلك: (أبْ، قطْ) والأحرف الشديدة ثمانية، وهي التي جمعها بعضهم في قولهم: (أجدت طبقك).
أمّا الرخاوة فهي جريان النفس مع صوت الحرف في آخر الكلمة، وهناك أحرف متوسطة بين الشدة والرخاوة وهي الخمسة المجموعة في قول بعضهم: (لن عمر) أمّا بقية الحروف الهجائية فهي رخوة ومجموعها ستة عشر حرفاً (الخطيب ، 1981 ،ص56).
*الأعلى: 6 .
**النور: 50 .
(7،8) الانطباق والانفتاح: الانطباق هو اصطكاك طرف اللسان بسقف الفم عند النطق بالحرف حتى يخرج من بينهما وهما غير متباعدين، وهذه العملية لا تكاد تظهر إلاّ بالتأمّل الدقيق، وهي خاصّة بأربعة أحرف وهي: (الصاد، والضاد، والطاء، والظاء).
أمّا الانفتاح فهـو انـفراج ما بين اللسان وما يقابله عند النطـق بالحرف،
وحروف الهجاء جميعها متصفة بالانفتاح باستثناء الأربعة المتصفة بالانطباق.
(9،10) الانذلاق والاصمات: الانذلاق هو الحدة والرقة، والأحرف المذلقة ستة، وهي المجتمعة في قول بعضهم: (فرّ من لب) وسميت مذلقة لأنَّها تخرج من قرب ذلق اللسان، أي طرفه الحاد، وهذه الأحرف جميعها رقيقة ونحيفة.
أمّا الاصمات وهو امتناع حروفه من الانفراد أصولاً في الكلمات الرباعية والخماسية وهو صفة لبقية حروف الهجاء ما عدا الأحرف المذلقة (الخطيب ،1981 ،ص57).
الصفات التي ليس لها ضد
الصفات التي ليس لها ضد سبع، والغرض من الاهتمام بمعرفتها هو الانتباه إلى وجوب الاعتدال في إظهارها حتى لا ينتهي الإفراط في إظهارها إلى التقعّر والتشدّق. وهما من عيوب البيان القبيحة.
1.الصفير: وهو صوت يشبه صوت العصافير، وأحرف الصفير ثلاثة وهي (الزاي والسين والصاد) وسمّيت هذه الأحرف الثلاثة بأحرف الصفير، لأنَّها تُحدث عند النطق بها صوتاً شبيهاً - إلى حد ما - بصوت العصافير (الغوثاني، 2004، ص106).
2.اللين: وهو عبارة عن السلاسة والنعومة. وحرفا اللين هما الواو المضموم ما قبلها والياء المكسور ما قبلها. وسمّيا حرفي لين لما في صوتيهما من قابلية الامتداد حتى ينقطع النفس (الحلي، 1990، ص41).
3.الانحراف: وهو ميل الحرف قليلاً عن مخرجه، وهو صفة الراء واللام فقط (الخطيب، 1981، ص59).
4.التكرار: هو ترداد صوت الحرف وتتابعه متوالياً، وهذه الصفة خاصة بحرف واحد، وهو الراء. وينبغي للقارئ الحذر من الإفراط في إظهار هذه الصفة عند النطق بالراء (الغوثاني، 2004، ص111). وممّا تجدر الإشارة إليه أنَّ هذه الصفة ينبغي للقاريء تعلّمها ليتجنّبها في أثناء قراءته؛ لأنّها صفة ممنوعة.
5.التفشّي: هو انتشار صوت الحرف في الفم، وهو صفة للشين فقط (الكلاك، 1981، ص63)
6.الاستطالة: هي امتداد الحرف من مخرجه الطويل عند النطق به، وهي صفة للضاد خاصة (الخطيب، 1981، ص60)
7.القلقلة: هي اهتزازة يتقلقل منها صوت الحرف الساكن ويضطرب، والقلقلة صفة لخمسة أحرف مجموعة في قولهم: (قطب جد). وتكون القلقلة مطلوبة عندما تكون أحرف القلقلة ساكنة، وقد قسّمها العلماء على قسمين: قلقلة كبرى: وتكون عند نطق هذه الأحرف ساكنة في نهاية الكلمة، وصغرى إذا نطقت ساكنة في وسط الكلمة (الغوثاني، 2004، ص106-107).
وقد أضاف بعضهم صفة أخرى إلى هذه الصفات، وهي:
الغنَّة: وهو الصوت الخارج من الخيشوم (أقصى الأنف) أو التجويف الواصل بين الأنف والفم، وحروفها (النون والميم) (الحلي، 1990، ص42).