التنزيل الثاني

التنزيل الثاني :- الى السماء الدنيا , ودليلة قوله : (( انا انزلناه في ليلة القدر 1 ))
( انا انزلناه في ليلة مباركة ))
(( شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن ))
التنزيل الثالث :- وهو المرحلة الاخيرة التي منها شع نور الحق على العالم , ووصلت هداية الله الى الخلق , وقد كان بواسطة جبرائيل ( عليه السلام ) هبط به على قلب النبي ( صلى الله عليه واله وسلم ) . دليلة قوله تعالى :(نزل به الروح . الامين على قلبك لتكون من المنذرين . بلسان عربي مبين ))

الحكمة من تنجيم القرآن :-
ان الحكمة من تنجيم القرآن , اي نزوله مفرقاً على الرسول ( صلى الله عليه واله وسلم ) تنتظم في امور عدة :-
1- تيسيير حفظ القرآن , وتثبيت فؤاد النبي ( صلى الله عليه واله وسلم ) , قال تعالى : (( وقال الذين كفروا لولا انزل عليه القرآن جملة واحدة كذلك لنثبت به فؤادك ورتلناه ترتيلا )) .
2- ان منهج القرآن , هو كتابة التاريخ الإنساني , بكل مافي هذا التاريخ من مفارقات واحداث وتطورات وتفاوت ,
وبضم جزيئات هذا التاريخ بعضها لبعض يتكون التاريخ بمظاهرة الماضية وتطلعاته الحالية , وهذا الايتم جملة واحدة .
3- ان الرسالة المحمدية احدى سنن الكون , وكما تقتضي سنن الكون التدرج , فهي تقتضي التدرج كما اقتضتها والسنن الطبيعية في الحياة تلتقي بالسنن الروحية في القرآن .
4- ان التدرج في نزول القرآن , دليل على انجازه , فكلما تفوهوا بالكذب والافتراء , نزلت اية تتحدى هذا الكذب والافتراء . فكان التدرج في النزول مصاحباً لعملية الاعجاز
5- وهناك ملاحظة مهمة في هذا النزول , وهو ان القرآن الكريم نزل على مجتمع جاهلي باعرافه ومفاهيمه واخطائه , والنقلة الفورية من الاحكام الجاهلية التي تتسم بشرب الخمر ووأ والبنات وغيرها , الى الاحكام الاسلامية التي جاءت مغايرة لما عليه العرب في الجاهلية , سيؤدي الى صعوبة الالتزام باحكام الدين الحنيف .
ومثال ذلك , تحريم الخمر , فقد جاءت الاية مبينة في باديء الامر عدم الاقتراب من الصلاة وانتم سكارى ) ثم نسخة بقوله تعالى :- (( انما الخمر والميسرة والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه ...) .
وهذا التدرج انما لتسير احكام الاسلام ,وسهولة تطبيقها من قبل الامة انذاك , والتحفيف على الناس ورفع الحرم عنهم .
6- ان شريعة الاسلام ناسخة لشرائع التي جاءت قبلها , وهذا يعلمنا بان هناك شرائح جاءت قبل الاسلام وهذا واضح جداً , وان هذه الشرائح تختلف باحكامها عن شريعة الاسلام ,وما حصل فيها من التحريف , مثل المسيحية , واليهودية , والحنيفية , والجاهلية .
لايتناسب مع هذه الدياناتالمحرفة,وتعد الالهة , ان يبدأ الوحي بتداء التوحيد لاول مرة , وبعدها ينظم احكام الاسلام من صلاة وصيام وغيرها من الاحكام الفقهية والخلقية . وهذا يستلزم التدرج بهذه الاحكام
7- بعد ان تنتظم النفوس وتلتزم بالاحكام الاسلامية , ياتي القرآن بمنهجية الى ذكر احوال الامم السابقة , والتذكير باليوم الاخر , والعذاب والجنة والنار , والثواب والعقاب , وهذا يستلزم التدرج .
8- ان لتنجيم القرآن ونزوله مفرقاً اهمية في كشف احوال الفئة المنافقة والمعادية للاسلام التي كانت مستترة بالدين تارة , ومتأطرة بسبل اهل الكتاب تارة اخرى , فنزلت ايات في القرآن الكريم تهتك اسرارهم وسرائرهم للنبي ( صلمى الله عليه واله وسلم ) مثل قوله تعالى : ( ومن الناس من يقول امنا بالله وباليوم الاخر وما هم بمؤمنين )
وغيرها من الايات التي جاءت في فضائح المنافقين .
9- اجابة السائلين على اسئلتهم عندما يوجهونها الى الرسول ( صلى الله عليه واله وسلم ) . مثل الايات التي تتضمن الاسئلة منها قوله تعالى : ( ويسألونك هذا الشهر الحرام ....) وغيرها من الايات
10- مجاراة الاقضية والوقائع في حينها , وسايرة الاحداث والطواريء في تجددها وتفرقها , فكلما جد جديدمنها نزل من القرآن مايناسبها , ويبين حكم الله فيها . مثل اية الظهار وغيرها