اخر ما نزل في القران

أخر مانزل من القرآن
قال اكثر العلماء ا ناخر مانزل من القرآن الكريم هي قوله تعالى : (( اليوم اكملت لكم دينكم واتممتم عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا )) , وكان ذلك بمعنى يوم الحج الاكبر في التاسع من ذي الحجة سنة عشر من الهجرة الموافقة للسنة الثالثة والستين من ميلاد الرسول ( صلى الله علية واله وسلم ) وكان ذلك سنة 633 .
وهناك اقول اخرى في بيان اخرم انزل من القرآن وهذه الاقول هي :
1- ا ناخر مانزل قول الله تعالى من سورة البقرة : (( واتقوا يوماً ترجعون فيه الى الله ثم توفى كل نفس ماكسبت وهم لايظلمون )) , اخرجه النسائي .
قوله تعالى من سورة البقرة : (( ياايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا مابقي من الربا ان كنتم مؤمنين )) اخرجه البخاري . (3) أية الدين في سورة البقرة (( يايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الى اجل مسمى فاكتوه )) الى قوله تعالى : ( والله لكل شيء عليم )) , فقد اخرج ابن جرير عن سعيد بن المسيب انه بلغه ان احدث القرآن عهداً بالعرش اية الدين .
والقول الاول هو الصحيح , بانه اخر ما انزل من القرآن الكريم هو قوله تعالى : (( اليوم اكملت لكم ..... 1) لان اكمال الدين لايكون الاباكمال نزول القرآن واتمام جميع الفرائض والاحكام


وحي القرآن
قبل إن نبدأ بالكلام عن الوحي وحقيقته وأنواعه وكيفية نزوله على النبي الرحمة محمد (صلى الله عليه واله وسلم ) قبل البعثة , لها ادلة من ووثاقته ورجاحة عقله

* كالمشاركة الفاعلة في حلف الفضول
* تميز بالدفاع عن ذوي الحقوق المهتضمة .
* اللفتة البارعة في رفع الحجر الأسود , ووصفه بموصفة من الكعبة اليوم , بما اطفأ به نائرة واحتمد فتنة .

وتفرده عن شباب عصرة بالحشمة والاتزان , وخلوته الروحيه بين جبال مكة , وفطنته وتفكره وتساؤله فيمن خالق هذا الكون .
وعمل بالتجارة وكان صادقا وأمينا , وكان تجار قريش يودون التعامل والعمل معه , حيث يطلقون عليه بالصادق الأمين .

وقد تزوج من امراءة عربية وهي السيدة خديجة بنت خويلد ( رضي الله عنها ) , وهو في الخامسة والبعشرين من عمره .
وبينما هو يتعبد كعادته في غار حراء نزل عليه الوحي الحق , فنسمع عليه واله الصلاة والسلام صوتا ينادي ويقول : (( اقرأ )) ........ الاية من سورة العلق , ثم رجع الى المنزل وقال الى زوجته : وثروفي , فانزل الله سبحانه وتعالى , (( يأيها المدثر .......... الآية

وينهض النبي ( صلى الله عليه واله وسلم ) بدعوته , فوجد للدعوة مكذبين مصادقين , وتقف قريش في صدر الدعوة , ويلاقي منهم الأذى والعنت والعناد .

وفي هذه الإحداث يموت كافله وزوجته في عام واحد ويكون عليه عام , الإحزان .

وبعد ذلك يوحى الى النبي ( صلى الله علية واله وسلم ) بالهجرة من مكة الى المدينة .
وفي المدينة المنورة حيث العدد والعدة , والنصرة والعداء , نلمس إيحاء قرآنيا بنقطتين مهمتين :

الأولى :- مواجهته للمنافقين , الذين كانو يتظاهرون بالإسلام ويشككون فيه فزاهم يصافحون اهل الكتاب تارة ويوالون المشركين تارة أخرى .

وقد نها هم القرآن الكريم عن ذلك , وهددوهم بالاستئصال والتصفية بعض الأحيان , ولم ينقطع كيدهم , حيث مثلوا ثروة , أرادت إن تفرق الجمع الإسلامي , لولا وقوف الإسلام والمسلمين بغزوات حققت انتصارات جيدة

الثانية :- مجابهته للفضوليين الذين كانوا يزاحمونه وهو في رحاب بيته . وينادونه باسمه المجرد , وقد عبر عنهم القرآن بصراحة :
(( ان الذين ينادونك من وراء الحجرات أكثرهم لايعقلون ))
فحد القرآن هذه الظاهرة , بوجوب دفع ضريبة مالية تسبق هذا السؤال , حيث قال تعالى : (( ياايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدى نحولكم صدقة ذلك خير لكم واظهر فان لم تجدوا فان الله غفور رحيم ))
وكان لهذه الآية تاثير كبير على الناس , ما متنع الأكثرون عن النجوى , فكفوا عن الفضول وتحددت الاسئلة , ليتفرغ النبي ( صلى الله عليه واله وسلم ) للمسؤلية القيادية

ولما تفهمت الجماعة الاسلامية مضمون الاية الكريمة اعلاه , نسخ حكمها ورفع الحكم , وخفف الله عن المسلمين بقوله تعالى : ( ءآشفقتم ان تقدمو بين يدي نجواكم صدقات فاذا لم تفعلوا وتاب الله عليكم فأقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الله ورسوله والله خبير بما تعملون )) .

بعد ان تطرق الحديث المدون أعلاه عن حياة النبي ( صلى الله عليه واله وسلم ) الخاصة والعامة قبل البعثة وبعدها , وكان الكلام بشيء مختصر جداً , وسبب الاختصار , فالحديث التالي سيكون عن ظاهرة الوحي الإلهي