انت هنا الان : شبكة جامعة بابل > موقع الكلية > نظام التعليم الالكتروني > مشاهدة المحاضرة
الكلية كلية العلوم الاسلامية
القسم قسم علوم القرآن
المرحلة 1
أستاذ المادة اشرف عدنان حسن الموسوي
1/9/2012 5:50:20 PM
ضوابط الأبواب و قد وضع الصرفيون لأفعال اللغة العربية ضوابط يمكن بها معرفة أبواب كثير من الأفعال ، و أشهر هذه الضوابط ما يأتي: 1- ضوابط الباب الأول أـ ما كان على (فعَلَ) في الماضي و كان مضعّفاً متعدّياً ؛ نحو: بثَّ الخبرَ يبُثُّهُ ، و حثَّهُ يحُثُّهُ ، حجَّ البيتَ يحُجُّه ، و هدَّ الجدارَ يهُدُّه ، و دقَّ البابَ يدقُّه .و شذّ من المضعف المتعدّي حبَّه يحِبُّه فقد جاء من الباب الثاني. ب ـ ما كان على (فعَلَ) واويّ العين ؛ نحو: باحَ يبوحُ ، قال يقولُ ، آب يؤُوْبُ ، تابَ يتوبُ ، صام يصومُ. ج ـ ما كان على (فعَلَ) واويّ اللام ؛ نحو : بدا يبدُو ، و دعا يدعو، و تلا يتلو ، و دنا يدنو ، و سجا يسجو ، و شجا يشجُو. د ـ كل فعل يُرادُ به معنى الفوز في مَقام المُغالبة والمُفاخرة، نحو: "كاتبني فكتبتُهُ أكتُبُهَ"، أي: غالبني في الكتابة فغلبتُهُ فيها. وحينئذ لا يكونُ إلا متعدياً، وإن كان في الأصل لازماً. فمثل "قعد" لازمٌ، فإن قلت: "قاعدَني فقعَدتُهُ أقعُدُهُ"، صار متعدياً. وكلُّ فعلٍ تُريدُ به معنى الغلبّة والمفاخرة حوَّلْتَهُ إلى هذا الباب، وإن لم يكن منه، فتقول في: "نَزلَ يَنزِلُ، وخَصَمهُ يخصِمُهُ، وعلِمهُ يَعلَمُهُ": "نازلني فَنَزَلتُهُ أنزُلُهُ، وخاصمني فَخصَمتُهُ، وعالمني فَعلَمتُهُ، أعلُمُهُ"، أي: غالبني في ذلك، فغلبتُهُ فيه. إلا ما كان منه مثالاً واويًّا مسكورَ العين في المضارع: كوعدَ يَعِدُ، أو أجوَفَ يائياً: كباعَ يبيعُ، أو معتلَّ الآخر بالياءِ كرمى يرمي، فإنه يبقى على حاله في باب المغالبة .و ذكر سيبويه أن باب المغالبة ليس قياسا بحيث يجوز نقل كل فعل أردنا إلى هذا الباب بل نقول إنَّ هذا الباب مسموع كثير. 2- ضوابط الباب الثاني أ ـ ما كان على (فعَلَ) و كان مضعّفاً لازماً ؛ نحو: خَفَّ يخِفُّ ،و ضَجَّ يضِجُّ ،و أَنَّ يَيِنُّ ،و فرَّ يفِرُّ ،و قلَّ يَقِلٌّ. و ما كان مضعّفاً و يستعمل لازماً و متعدياً فهو من الباب الأول هبَّ يهُبُّ ، و جنَّ يجُنُّ ،و مرَّ يمُرُّ. ب ـ ما كان على (فعَلَ) و كان واويّ الفاء شرط ألا تكون لامه حرفاً حلقياً ؛ مثل: وأَدَ يئِدُ ، و وثَبَ يثِبُ ، و وَجَدَ يجِدُ وقَفَ يقِفُ ، و وَقى يَقِي. ج ـ ما كان على (فعَلَ) يائي العين ؛ نحو:آنَ يئِينُ ، و باعَ يبيعُ ، و جاء يجيء، و زادَ يَزيدُ ، غابَ يغيبُ . د ـ ما كان على (فعَلَ) يائي اللام شرط ألا يكون حلقي العين ؛ نحو: أتى يأتي ،و أوى يأوي، و بكى يبكي ، و جزى يجزي، و شفى يَشفِي. فإن كانت عينه حرفاً حلقياً فالغالب مجيئه مفتوح العين في المضارع شرط ألا يكون واوي الفاء ؛ نحو: رأى يرَى ، و رعى يرعى،و سعى يسعى، و نأى ينأى ، و نهى ينهى. و إن كان واوي الفاء فهو مكسور العين في المضارع؛نحو: وعى يعي ، و وأى يئي (بمعنى وعدَ) و مما شذّ مجيئه مكسور العين من الأفعال الحلقية مما كانت لامه ياء بغى يبغِي. هـ ـ ما كان على (فعَلَ) مهموز الفاء ، و يجيء مضارعه على (يفعِلُ) كثيراً؛نحو: أتى يأتِي ، و ألَتَ يأْلِتُ (نقَصَ) ، و أفَكَ يأْفِكُ ، و أنَسَ يأنِسُ. و شذّ من ذلك ما ورد مضموم العين فقط : أخَذَ يأخُذُ ، و أكَلَ يأكُلُ ، و أمَرَ يأمُرُ ، و غيرها. 3- ضوابط الباب الثالث ذكر غالب الصرفيين أن ما كانت عينه مفتوحة في الماضي و المضارع فإنّ عين فعله أو لامه من حروف الحلق ؛مثل: فتَحَ يفتَحُ ،و ذَهَبَ يَذْهَبُ ،ووَقَعَ يَقَعَ ،ودَهَمَ يَدْهَمُ ،ووَضَعَ يَضَعُ ،ولَجَأَ يَلْجَأُ،وسَأَلَ يَسْأَلُ ،وأَلَهُ يَأْلَهُ ،وقَرَأَ يَقْرَأُ.
4- ضوابط الباب الرابع أ ـ كل فعل ثلاثي مكسور العين في الماضي فهو من الباب الرابع يستثنى من ذلك أفعال من الصحيح وردت مفتوحة العين في المضارع و وردت مكسورة العين في المضارع مرة أخرى؛ و هي: حسِبَ يحسَبُ و يحسِبُ ، و نعِمَ ينعَمُ و ينعِمُ،و بئِسَ يبأسُ و يبئِسُ ،و قنِط يقنَطُ و يقنِطُ. و يستثنى أيضاً أفعال وردت في المعتل ؛ هي : وَرِثَ يَرِثُ ووَمِقَ يَمِقُ وورِمَ الجرحُ يَرِمُ، ووثِقَ به يثِقُ، ووريَ الزَّندُ يَرِي، ووَفِقَ أمرَه يَفِقُهُ ب ـ إذا كان الفعل الأجوف بالألف في الماضي و المضارع فهو من الباب الرابع ؛ مثل: حار يحارُ ، و خاف يخافُ ، و شاء يشاءُ ، و غار يغار، و نال ينال، و نام ينام. ج ـ إذا كان الفعل ثلاثيا مضعفاً مفتوح العين في المضارع فهو من الباب الرابع ؛ نحو: برَّ يبَرُّ ، و بشَّ ، و ظلَّ يظَلُّ ، و ودَّ يوَدُّ.
5- ضوابط الباب الخامس إذا كان الفعل الماضي على وزن (فَعُلَ) بضم العين فقياس مضارعه ضمّ عينه أيضاً.
المادة المعروضة اعلاه هي مدخل الى المحاضرة المرفوعة بواسطة استاذ(ة) المادة . وقد تبدو لك غير متكاملة . حيث يضع استاذ المادة في بعض الاحيان فقط الجزء الاول من المحاضرة من اجل الاطلاع على ما ستقوم بتحميله لاحقا . في نظام التعليم الالكتروني نوفر هذه الخدمة لكي نبقيك على اطلاع حول محتوى الملف الذي ستقوم بتحميله .
|