التعريف بعلم الصرف

الصَّرْفُ، ويُقال له: التصريفُ.
هو لغةً: التغييرُ، ومنه {تصريفُ الرياحِ}؛ أى تغييرها.
واصطلاحًا بالمعنى العَمَلىّ: تحويلُ الأَصلِ الواحدِ إلى أمثلةٍ مختلفةٍ، لِمعانٍ مقصودة، لا تحصُل إلا بها، كاسمَىْ الفاعلِ والمفعولِ، واسمِ التفضيلِ، والتثنيةِ والجمعِ، إلى غير ذلك.

وبالمعنى العِلْمِىّ: علمٌ بأصول يُعْرَف بها أحوالُ أبنيةِ الكلمةِ، التى ليست بإعرابٍ ولا بناءٍ.
وموضوعُه: الألفاظُ العربيةُ من حيثُ تلك الأحوالِ، كالصحَّة والإعلالِ، والأصالةِ والزيادةِ، ونحوِها.
ويختصُّ بالأسماءِ المتمكنةِ، والأفعالِ المتصرّفة.
وما ورد من تثنية بعض الأسماء الموصولة وأسماء الإشارة، وجمعها وتصغيرها، فصُورِىّ لا حقيقىّ.
وواضعُه: مُعاذ بن مُسْلِم الهَرَّاء، بتشديد الراء، وقيل سيدنا علىّ كرَّم الله وجهه.
ومسائلُه: قضاياهُ التى تُذكَر فيه صريحا أو ضِمنًا، نحو: كلُّ واو أو ياء تحرَّكت وانفتح ما قبلها قلبت ألفًا، ونحو: إذا اجتمعت الواو والياء وسُبقت إحداهما بالسكون، قلبت الواو ياء، وأدغمت فى الياء، وهكذا.
وثمرته: صَوْنُ اللسانِ عن الخطأِ فى المفرداتِ، ومراعاةُ قانونِ اللغةِ فى الكتابةِ.
واستمدادُه: من كلامِ الله تعالى، وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم، وكلامِ العربِ.
وحكمُ الشارعِ فيه: الوجوبُ الكِفائىّ.
والأبنيةُ: جمعُ بناءٍ، وهى هيئةُ الكلمةِ الملحوظةِ، من حركةٍ وسكونٍ: وعددِ حروفٍ، وترتيبٍ.
والكلمةُ: لفظٌ مفردٌ، وضعه الواضعُ ليدلَّ على معنىً، بحيث متى ذُكر ذلك اللفظ، فُهمَ منه ذلك المعنى الموضوع هو له.
( تقسيم الكلمة )
تنقسم الكلمة إلى اسم وفعل وحرف.
فالاسم: ما وُضِع ليدلَّ على معنى مستقلّ بالفهم ليس الزمن جزءًا منه، مثل رجل وكتاب.
والفعل: ما وُضِع ليدل على معنى مستقل بالفهم، والزمن جزء منه، مثل كَتَبَ ويقرأ واحفظ.
والحرف: ما وُضع ليدل على معنى غير مستقلّ بالفهم، مثل هَلْ وفى ولم، ولا دَخْلَ له هنا كما مرّ.
ويختص الاسم بقَبول حرف الجرّ، وأل، وبلحوق التنوين له، وبالإضافة، وبالإسناد إليه، وبالنداء، نحو:
الحمدُ للهِ مُنْشِى الخَلْقَ مِنْ عَدَمِ.
ونحو: {يَا إبْراهيمُ قَدْ صَدَّقْت الرُّوْيَا}.

ويختصُّ الفعلُ بقبول قَدْ، والسين، وسوف، والنواصب، والجوازم، وبلحوق تاء الفاعل، وتاء التأنيث الساكنة، ونون التوكيد، وياء المخاطبة له، نحو: {قدْ أفْلَحَ مَنْ تَزكىَّ}. {سَنقْرئُك فَلا تَنْسَى}. {وَلَسَوْفَ يُعْطَيكَ رَبُّكَ فَترْضَى}. {لَنْ تَنالُوا البِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا ممَّا تُحبُّون}. {لَمْ يَلِدْ ولَمْ يُولَدْ}. {رَبَّنَا وَسِعْت كُلَّ شَىْءٍ رَحْمَةً وَعِلْماً}. {قاَلَتْ إِنَّ أَبِى يَدْعُوكَ لِيَجْزيَكَ أجْرَ مَا سَقَيْت لَنَا}. {لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُونًا مِنَ الصَّاغِرينَ}. {يأَيَّتُهَا النَّفْس المُطْمَئِنَّةُ ارْجِعى إِلَى رَبِّكِ رَاضِيةً مَرْضِيَّةً}.
ويختص الحرف بعدم قَبول شئ من خصائصِ الاسم والفعل.