العرو وض/ البحر الطويل والبحر والبسيط

البحر الطَّوِيْل
دائرة البحر الطَّوِيْل :
سمي الطويل طويلا لأنه يأتي تامّا ، لا مجزوءا ولامشطورا ولا منهوكا ، وقيل سمي طويلا ، لأن عدد حروفه يبلغ الثمانية والأربعين في حالة التصريع أي في حالة كون العروض والضرب من نفس الوزن والقافية ، وليس بين بحور العربيّة بحر على هذا الطراز . وسئل الخليل عن سبب تسمية الطويل طويلا،فقال لاإنه طال بتمام أجزائه .
وسبب عدم استعماله مجزوءا ، هو أن هناك قاعدة تقول بعدم جواز ذلك في حالة ما إذا كانت التفعيلة المحذوفة أكثر حروفا من التفعيلة السابقة عليها .
وهو من دائرة الُمُخْتَلِف التي تضم ثلاثة أبحر مستعملة وهي : الطَّوِيْل والمَدِيْد والْبَسِيْط ، وسُمِّيَت هذه الدائرة بهذا الاسم لاختلاف أجزائها بين خماسية ( فَعُوْلُنْ ) ، و( فَاْعِلُنْ ) ، و سباعية ( مَفَاْعِيْلُنْ ) ، و ( مُسْتَفْعِلُنْ ) .
وزن البحر الطَّوِيْل بحسب الدائرة العروضية :
فَعُوْلُنْ مَفَاْعِيْلُنْ فَعُوْلُنْ مَفَاْعِيْلُنْ
فَعُوْلُنْ مَفَاْعِيْلُنْ فَعُوْلُنْ مَفَاْعِيْلُنْ
استعمال البحر الطَّوِيْل:
لايستعمل هذا البحر إلا تاما وجوبا .
ضابط البحر الطَّوِيْل :
فَعُوْلُنْ مَفَاْعِيْلُنْ فَعُوْلُنْ مَفَاْعِلُ
طَويلٌ لَهُ دُونَ البُحورِِ فضائل
أعاريض البحر الطَّوِيْل وأضربه مع التمثيل :
للبحر الطَّوِيْل عروض واحدة وثلاثة أضرب :
عَرُوْضه تامة مَقْبُوضَة [ قبضها واجب ، وهو زحاف جارٍ مجرى العلة ] ولها ثلاثة أضرب
أ-صحيح ، مثل :
أَمَـاوِيَّ إِنَّ المَـالَ غَــادٍ وَرَائِــحٌ
أَمَاوِيْـ/يَ إِنْنَ لْما/لَ غَـادِنْ/ وَرَائِـحُنْ
فَعُوْلُنْ /مَفَــاعِيْلُنْ/فَعُوْلُنْ/مَفَاعِلُنْ
//0/0 //0/0/ 0//0/0 //0// 0
وَ وَيَبْقَـى /مِـنَ لْمَـالِ لـ/أحَادِيْـ/ثُ
ُوْ يَبْقَى مـنَ ال مالِ الأحَادِيثُ وذذكْرُ
فَعُوْلُنْ/ مَفَــاعِيْلُنْ/ فَعُوْلُنْ/مَفَــاعِيْلُنْ
//0/0 //0/0/ 0//0/0 //0/0/ 0

ب: مقبوض ومثاله قول أحدهم :
إذا بلغ الرأي المشورة فاستعن
إذَا بَ/لَغَ لرراْيُ ل/مَشُورَ/ةَ فَاستَعِنْ
// 0 / //0/0/ 0 //0/ //0// 0 فعول مفاعيلن فعول مفاعلن برأي نصيح أو نصيحة حازم ِ
بِرَأْيِي/ نَصِيْحن أَوْ/ نَصِيْحَ/ةِ حازِمي
// 0 / //0/0/ 0 //0/ //0// 0 فعول مفاعيلن فعول مفاعلن
ج.الضرب محذوف معتمد ، مثل :
أ سر القطا هل من يعير جناحهُ
أَسِرْبَ ل/قَطا هَلْ مَنْ/ يُعِيْروُ/ جَناحَهو
//0/0 //0/0/ 0 //0/ 0// 0 / /0
فعولن مفاعيلن فعولن مفاعلن

ج لعّلي إلى من قد هوين أطيرُ
لَعَللي /إِلَى مَنْ قَدب ْ/ هَوِيْتُو /أَطِيرو
//0/0 //0/0/ 0 //0/0 // 0 / 0
فعولن مفاعيلن فعولن مفاعل


ملخص الزحافات والعلل في البحر الطَّوِيْل :
يجوز في حشو الطَّوِيْل :
الْقَبْض ( حذف الخامس الساكن ) فتصبح به ( مَفَاْعِيْلُنْ ) : ( مَفَاْعِلُنْ ) ، وتصبح
( فَعُوْلُنْ ) :( فَعُوْلُ ) . ولايجوز اجتماع الكف والقبض في ( مَفَاْعِيْلُنْ ) . و الْكَفّ والْقَبْض إن وقعا في جزء أو جزأين قُبِلا ، فإن زادا عن ذلك لم يتقبلهما الذوق.



البحر الْبَسِيْط
دائرة البحر البسيط :
سمي البسيط بسيطا لانبساط أسبابه أي تواليها في مستهل تفعيلاته السباعيّة ، وقيل لانبساط الحركات في عروضه وضربه في حالة قبضهماإذ تتوالى فيهما ثلاث حركات ، ويجوز استعماله مجزوءا وغير مجزوء ، وهو كالطويل يخرج من دائرة المختلف ، لاختلاف نوعيّة التفاعيل في البحر الواحد .
انظر دائرة البحر الطَّوِيْل .
وزن البحر البسيط بحسب الدائرة العروضية :
مُسْتَفْعِلُنْ فَاْعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ فَاْعِلُنْ
مُسْتَفْعِلُنْ فَاْعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ فَاْعِلُنْ
استعمال البحر البسيط :
يستعمل تاما ومجزوءا .
ضابط البحر البسيط :
مُسْتَفْعِلُنْ فَاْعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ فَعِلُ
إِنَّ الْبَسِيْط لَدَيهِ يُبْسَطُ الأَملُ
أعاريض البحر البسيط وأضربه مع التمثيل :
للبسيط أربع أعاريض وسبعة أضرب :
(1) العروض الأولى تامة مخبونة ولها ضربان :
أ- مِثْلُهَا : مثل :
لايعجبن مضيما حسن بزّته
لايُعْجِبَنْ/َن مُضِي/من حُسْنُ بز/زتهِ
/o/o//o /o// o/o/o//o /// o
مستفعلن /فاعلن/مستفعلن/فعلن
وهل يروق دفينا جودة الكفن
وَهَلْ يَرُو/قُ دَفي/نًا جَوْدَةُ الْ/كَفن
جججج/ /o//o /o// o /o/o// o ///o
مستفعلن /فاعلن/مستفعلن/فعلن

ب- مقطوع :
من يفعل الخير لايعدم جوازيه
مَنْ يَفْعَلِل/ خَيْرَ لا /يَعْدَمْ جَوَا/زِيَه
/o/o//o /o// o/o/o//o /o/o
مستفعلن /فاعلن/مستفعلن/فاعل

جججججججججججج
لايذهب العرف بين اللّه والنّاس
لا يذْهَبُ ل/عرْفُ بَيْ/نَ الله وَالن/ناسي
ج/o/o//o /o// o/o/o// o/o/o
مستفعلن /فاعلن/مستفعلن/فاعل

(2) العروض الثانية مجزوءة صَحِيحَة ( ويجوز فيها الْخَبْن ، والطي ) ولها ثلاثة أضرب :
أ- صحيح ( ويجوز فيه الْخَبْن ، والطي ) : مثل :
أَهَكَذَا باطِلا عاقَبْتَنِيْ
أَهَكَذَا/ باطِلا/ عاقَبْتَنِيْ
متفعلن /فاعلن/مستفعلن
//o//o /o// o /o/o// o لايَرْحَمُ اللهُ مَنْ لايَرْحَمُ لايَرْحَمُ ال/للهُ مَنْ /لايَرْحَمُ
مستفعلن /فاعلن/مستفعلن
/o/o//o /o// o /o/o// o
ب- مُذَال ( ويجوز فيه الْخَبْن ، والطي ، والخبل ) : مثل :
لاتلتمس وصلة من مخلفٍ
لا تَلْتَمِسْ/ وَصْلَتن/ مِنْ مُخْلِفن
/o/o//o /o// o /o/o// o
مستفعلن /فاعلن/مستفعلن
ولا تكن طالبا ما لا ينالْ
وَلا تَكُنْ/ طالبن/ ما لا يُنا/لْ
//o//o /o// o /o/o// o o
متفعلن /فاعلن/مستفعلان

ج- مَقْطوع : مثل :
ما أطيب العيش إلاّ أنه
ما أَطْيَبَ ل/َعيْشَ إل/لا أَننهو
/o/o//o /o// o /o/o// o
مستفعلن /فاعلن/مستفعلن
ج عن عاجل كلّه متروك
عَنْ عاجِلن /كُلُلهو/ مَتْرُوكُو
/o/o//o /o// o /o/o/ o
مستفعلن /فاعلن/مستفعل

(3) العروض الثالثة مقطوعة ( ويجوز في هذه العروض وفي ضربها الْخَبْن ، ولايجوز في تفاعيله الطي إلا شذوذا ) ولها ضرب واحد مِثْلُهَا ، مثل :
فَكُلُّ ذِيْ نِعْمَةٍ مَخْلُوسُ وَكُلل ذِيْ /أَمَلن /مَكْذُوبُو
/ /o//o /// o /o/o/ o
متفعلن /فعلن/مستفعل

وَكُلُّ ذِيْ أَمَلٍ مَكْذُوبُ
وَكُلل ذِيْ /أَمَلن /مَكْذُوبُو
/ /o//o /// o /o/o/ o
متفعلن /فعلن/مستفعل


(4) العروض الرابعة محبونة مقطوعة ولها ضرب واحد مِثْلُهَا ( ويسمَّى مخلع البسيط ): مثل :
مَنْ كُنْتُ عَنْ بابِهِ غَنِيًّا
مَنْ كُنْتُ عَنْ/ بابِهِي/ غَنِيين
/o/o//o /o// o //0/0 مستفعلن /فاعلن/متفعل
فَلا أُبالِيْ إِذا جَفانِيْ
فَلا أُبا/لِيْ إِذا /جَفانِيْ
/ /o//o /o// o //0/0
مستفعلن /فاعلن/متفعل

ملخص الزحافات والعلل في البحر البسيط :
يجوز في حشو البحر الْبَسِيْط :
(1) الْخَبْن ( حذف الثاني الساكن ) فتصبح به ( مُسْتَفْعِلُنْ ) :
( مُتَفْعِلُنْ ) وتصبح به ( فَاْعِلُنْ ) :( فَعِلُنْ ) ، وهو زحاف حسن سائغ .
(2) الطَّيّ( حذف الرابع الساكن ) فتصبح به ( مُسْتَفْعِلُنْ ) :( مُسْتَعِلُنْ ) ، وهو أيسر احتمالا من الْخَبْل إلا أنه لايبلغ خفة الْخَبْن .
(3) الْخَبْل( حذف الثاني والرابع الساكنين ) فتصبح به ( مُسْتَفْعِلُنْ ) :( مُتَعِلُنْ ) .
(4) الْخَزْم (زيادة حرف أوأكثر في أول صدر البيت ، أو أول عجزه في بعض البحور ، وهو لايخلو من نفرة) .
أما عَرُوْضه وضربه :
(1) فيجوز في ضربه المُذَيَّل ( زيادة حرف ساكن على ما آخره وتد مجموع ) ( مُسْتَفْعِلُنْ نْ ) الْخَبْن فيصبح ( مُتَفْعِلُنْ نْ ) ، و الطَّيّ فيصبح ( مُسْتَعِلُنْ نْ ) ، والْخَبْل( مُتَعِلُنْ نْ ) .
(2) ويجوز في عَرُوْضه المجزوءة الصحيحة ( مُسْتَفْعِلُنْ ) الْخَبْن فتصبح به ( مُسْتَفْعِلُنْ ) :( مُتَفْعِلُنْ ) ، والطَّيّ فتصبح به ( مُسْتَفْعِلُنْ