أصول التمثيل

أصول التمثيل
أولاً : الأصول جمع أصل :
• و الأصل هو أساس الشيء وما يبنى عليه غيره . قال الله تعالى‏:‏ ‏" ‏أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ‏ "‏ ‏[‏إبراهيم‏:‏24‏]‏
• والأصل أي نشاط يتصل بنشاط أسلافه من القدماء .
• الأصول هي الأدلة التي يستند إليها في استنتاج حكم معين .
• الأصول هي المواد والأدوات وطرق إنتاجها والقدرات التي يستند إليها فعل ما .

ثانياً : التمثيل : هو حرفة الممثل ، ومهمته تجسيد وتفسير الشخصية المسرحية المحاكاة عن طريق التعبير ألقولي ، والجسمي ، والشعوري . والتمثيل مهنة قديمة قدم أول إنسان شارك في تأدية الطقوس الدينية ، للتعبير عن ذاته بالإيماء ، ثم بالحوار الدرامي والحركي .

لذا يكون تعريف أصول التمثيل بالشكل الآتي :
أصول التمثيل : هي أسس التمثيل وما ترتب عليها من تطور أدائي مرتبط بقواعد سابقة فضلاً عما استندت إليه من أدلة وخصائص فنية لكل مرحلة من مراحل تطورها .

ولقد عد ( ثسبس 500 ق.م ) أبو الدراما اليونانية ، لأنه أول من أضاف ممثلاً إلى الجوقة وقائدها ، ثم أضاف (اسخيلوس) الممثل الثاني . اما (سوفوكليس) فقد قدم الممثل الثالث فزاد من قيمة الحدث الدرامي في الأداء وقلل من أهمية الجوقة .

ولاشك أن التمثيل القديم ، كان يعتمد على الإلقاء المضخم ، وعلى التهويل في تشكيل الحركة والنبرة ، ولكن بظهور المدارس المذهبية كالواقعية ، والطبيعية ، والرمزية ، أصبح للتمثيل مدارس وأصحاب نظريات ، مثل : (كوكلان) الذي يعتقد بان التمثيل ليس تقمصا ولكن تشخيصا ، و(ستانسلافسكي) الذي يحبذ تقمص الممثل لدوره ، و(بريشت) الذي ينادي بجعل الممثل راويا محايدا .

إن الممثل برأي المحدثون : هو من مثّل الرواية أي عرضها على المسرح. واخذ دوراً في الرواية أي لبس الشخصية أحد أبطالها وتشبه به في حركاته وأحواله وأعماله .والممثل هو القائم بدور أحد أشخاص الرواية التمثيلية المعروضة على المسرح او شاشة السينما او على شاشة التلفاز ، كما يعرف بأنه الشخص الذي يؤدي دوراً في عرض تمثيلي ، وأيضا يعرف بأنه فنان وظيفته ان يلعب دوراً على المسرح أو السينما متقمصاً شخصية من شخصيات الحادثة القصصية .