مجال النقد النسوي

الموضوع: ( مذاهب نقد حديث ) وقت المحاضرة (8.30-10,30) صباحاً
اسم القاعة : قاعة رقم (4)
مجال النقد النسوي

وغاية النقد النسائي إنصافُ المرأة وجعْلُها على وعيٍ بحِيَل الكاتب الرجل، وإبراز طريقة تحيُّزه "ضد المرأة وتهميشها بسبب أنوثتها".

ولذا يهتمُّ النقد بالإنتاج الأدبي للنساء من كافَّة الوجوه " الحوافِز النفسيَّة السيكولوجيَّة والتحليل والتأويل والأشكال الأدبيَّة بما فيها الرسائل والمذكرات اليوميَّة

ومن ثَمَّ فإنَّ النقد النسوي يتحرَّك بصفةٍ عامَّة على محورَيْن:
الأوَّل: دِراسة صورة المرأة في الأدب الذي أنتَجَه الرِّجال.

والآخَر: دِراسة النُّصوص التي أنتَجتْها النساء.

ويلتَقِي المِحوَران في الواقع عند نقطةٍ واحدة هي هويَّة المرأة أو ذاتها

وجَوهَر فِكرة النَّقد الأدبي أو فلسفته عند الحركة النسائيَّة هو ما لقيَتْه المرأة من ظلمٍ - حسب اعتِقاد الحركة - على امتِداد تاريخها الطويل، سواء في المجال الإبداعي - أي: كتابات المرأة نفسها - أم في مجال النقد إذا لم تُتَح لها الفُرصَة للتَّعبِير عن آرائها النقديَّة التي قد تكون مُخالِفة لوجهة نَظَرِ الرجل، أم فيما أدَّى إليه الأدب والنَّقد من تَرسِيخ الأوضاع القديمة للمرأة في المجتمع

ويتعلَّق بفِكرة الإحساس بالظُّلم التاريخي للمَرأة ما تُقدِّمه الحركة النسائيَّة من تصوُّرٍ يُفصِح عن رَفضِها الجنس بصورته التقليديَّة؛ أي: مفهوم المرأة مصدر متعةٍ أو جمالٍ أو فتنةٍ، فذلك في رأي بعض زَعِيمات الحركة؛ مثل "نعومي وولف" مؤلِّفة كتاب "أسطورة الجمال"، كان من ذَرائِع خِداع الرجل للمرأة، واستِغلالها على مَدَى العصور

وكان هذا من وَراء فِكرة التَّشكِيك في الأدب والنَّقد من حيث إنها نظريَّة؛ بهدف الانطِلاق نحو التحرُّر الحقيقي للمرأة، وتُلَخِّص ذلك "ماري إيجيلتون" في كِتابها "النقد الأدبي النسائي" الصادر عام 1992؛ حيث ترى أنَّ المرأة خضَعتْ طويلاً للنظريَّات الأبويَّة التي يضعها الرِّجال، وتُثبِت أنَّ المرأة أدنى من الرجل