مسرحية (البخيل) لمارون النقاش (2)

مسرحية (البخيل) لمارون النقاش (2)
وقد كان هذا الموقف طبيعياً من مالك , ما دام سيده يطلب منه أن يرى يده الأخرى بعد أن رأى كفيه. ونحن لم نأت بهذا المشهد مفصلاً في سياق تلخيص موضوع المسرحية , إلا لنقارن بينه وبين مشهد مماثل عند موليير , من بين مشاهد المسرحية كافة , والمشهد المولييري هو :
هرباجون: اقترب لأرى .. ارني يديك.
لافليش: ها هما (ينظر هرباجون في يديه).
هرباجون: والأخريين.
لافليش: الأخريين؟
هرباجون: نعم.
لافليش: ها هما أيضاً (يريه يديه بعد ان يدير ظهره ويريهما من ورائه).
وعند لقاء الثعلبي (والد هند) بقراد , نعرف انهما يشتركان في صفة البخل , وان كلا منهما يحاول ان يجعل علاقته بالآخر وسيلة للانتفاع والكسب , ونلاحظ ان قراداً يضع يده في جيبه , عندما يقابل الثعلبي , خشية ان يسرق منه ماله. ويدور بينهما حديث ينتهب باتفاق مبدئي على الزواج.
فإذا كان الفصل الثاني , نجد ان ام ريشا , وهي خادمة في بيت الثعلبي , تحاول مواساة هند على ما سيحل بها عند اتمام زواجها من قراد. ونلاحظ ان أم ريشا هذه تتحدث بلهجة لبنانية عامية , تختلف عن اللهجة التي يتحدث بها سائر اشخاص المسرحية. ثم نرى هنداً وغالياً وعيسى يتحدثون زواج هند بقراد , ونرى عيسى يحرض هنداً على ان تبدي لقراد رغبتها في أن ينفق عليها ماله ببذخ واسراف , وذلك لكي يجفل منها وينصرف عنها. وبعد قليل تقابل هند قراداً , فتطلب منه ملابس منسوجة بالقصب ومخملاً وأطالس وفضة وذهباً , فيغمى على قراد , وما أن يفيق من غشية الإغماء , حتى يحاول أن يثني هنداً عن الزواج به ويعمل من الأعمال ما يحملها على كرهه. وينقلب الموقف على عكس ما كان عليه قبل اغمائه. فهو يقول لها انه هرم فظ , ويقوم بتزوية عينيه وتجعيد وجهه وقلب شفتيه , حتى يبدو امامها قبيحا. ولكنها على الرغم من هذا كله , تبدي له انها مصرة على الزواج منه , وتمعن في تعذيبه باقبالها عليه , بعد ان صدت عنه في الماضي.