الدراما الرومانية

المحور الأول :- الدراما الرومانية
النشأة :-
قد يتوارد في ذهن الباحث استفسار ما عند دراسته لتاريخ الدراما الرومانية لابد من الاجابة عليه اذ يتلخص بالاتي ، منذ متى بدأ الرومان فعلا في كتابة الدراما وبشكل ادبي ؟ في حين يشير البعض الاخر الى عدم وجود نمط ادبي من الدراما الرومانية ؟
مما لاشك فيه ان لرومان قد افتخروا بكتابهم الثلاثة ،(بلاوتس)و(تيرانس)و(سينيكا) ولكن قبل الدخول في نشاة الدراما الرومانية، نجد ان الدارس في مجال الفنون المسرحية يواجه مسألة اخرى الا وهي، هل ان الدراما الرومانية ما هي الا دراما يونانية كتبت بلغة لاتينية ؟ وللاجابة على هذا الاستفهام ، ينقسم الدراسون الى فريقين ، فالفريق الاول مركزا اجابته على ان من الظلم وضيق الافق ان يقال عدم وجود دراما رومانية على الاطلاق(3،ص81).
في حين يرى الفريق الثاني والذي يؤكد بدوره على عقم الرومان عن انتاج الدراما بل ان كل الدراما الرومانية ما هي الااقتباس من الدراما اليونانية بل ترجمة حرفية لها (2،ص37).
يتضح مماسبق ان كل من يعمل في مجال تدريس الفنون المسرحية يواجه مسألتين ما يفتأن يبرزان في كل مناقشة ادبية او تحليل عملي،هل كان فعلا هناك دراما رومانية ؟اما كانت مجرد اقتباس حرفي للدراما اليونانية ؟
من هنا تجد الباحثة ان الدراما الرومانية موجودة اساسا ، صحيح انها مقتبسة من اليونانية لكن هذا لا يعني اطلاقا عدم وجودها فهي مصبوغة بصبغة رومانية ومتاثرة بالعادات والاعراف والتقاليد الرومانية.
وحقيقة الامر ان روما المنتصرة قد استولت على عقول اليونان وادخلت في روما جميع الفنون والاداب ،واصبح الاغريق من ضحاياها الاوائل، وعليه فالثقافة اليونانية قد تربعت على عرش روما وربوعها فعن طريق الحرب جاء الكثير من اليونانيين كعبيد الى روما فضلا عن ذلك بقاء الجنود الرومان في تلك المدن ساعدهم على توسيع دائرة اللغة وانتشار الحضارة اليونانية(2،ص37) .
ومن هنا يظهرتساؤل اخر يجب التطرق اليه ومعرفته ، اذن ماذا يفعل الغازي عند دخوله لدولة ما؟
ان اول شيء يفعله هو مسخ الهوية أي مسخ هوية الفن عامة ومسخ هوية المسرح خاصة وهذا عادة شأن الغزاة.
فالمسرح الروماني قد انهار انهيار تام وشامل في جميع مرافق الحياة، سواء اذا كانت في التاليف المسرحي او التمثيل او المكانة الاجتماعية ، ومع هذا فقد ترك التاريخ بصمات واضحة اذا ما قورنت بالمسرح الاغريقي فقد امتاز الرومان بميزة قد تكون خاصة بهم ،فهم رومانية خالصة.
بدات الدراما الرومانية ومع (ليفيوس اندرونيكوس) ويعد اول كاتب مسرحي عرفته روما وهو من اصل يوناني واول من حمل مشعل الثقافة اليونانية الرومانية ومؤسس الادب اللاتيني تلقى دروسا في الخطابة واهتم بالفلسفة وكتب محاورة فلسفية تاريخية وكتب تاريخ روما منذ نشأتها ومن هنا جاء اسم مؤلفه (منذ تاسيس المدينة) ونشر مؤلفه هذا على شكل دفعات تضم كل مجموعة خمسة كتب ، وبالتالي قدم عام (240) ق.م عرض مسرحي تضمن مسرحية تراجيدية واخرى كوميدية والاثنان مقتبسة من اليونان (1،ص4).
مما لاشك فيه ان الرومان قد اعجبوا كثيرا بمثل هذا النوع من المسرحيات مما ادى الى اهتمامهم البالغ والفريد بمظاهر الحياة الاجتماعية الرومانية ، فالرومان كانوا على استعداد تام لقبولهم الفن ليوناني الدرامي منذ تاريخ (اندرونيكوس).
ضمن هذا المنطلق قد يتوارد طرح استفهام لابد من التأني والاجابة عليه، هل كانت المسرحيات الرومانية خالصة بحق ام كانت عبارة عن ترجمة فعلية لكل ما فيها من دراما يونانية وضح ذلك ؟
وقد ذكرت بعض المصادر ان الدراما الرومانية لم تبدا فقط منذ ذلك التاريخ بل كان هناك عنصر من عناصر الدراما المتمثلة بالبذور الشعبية المتضمنة في الاشعار (الفيسكينية)*، (الساتورا)** ، (القصص الاتيلانية)***. اما بالنسبة الى المشتركين في هذه الاشعار (الفيسكينية) او في هذه الاحتفالات فالحوار الذي يدور بينهم حوار مرتجل يحمل في طياته عنصر التسلية والضحك والفكاهة مع الغرض الديني الاصلي ومع استخدام الالفاظ البذئية والغرض منها ابعاد العين الشريرة، اما عن (الساتورا) فكانت عبارة عن قطعة من التمثيل الصامت المرتجل ولم يدرب عليه الممثلون من قبل ، لكن سرعان ما تراجعت (الساتورا) كعرض مسرحي امام الكوميديا اليونانية وهنا انفصل الشعر عن الرقص وتطور شعر (الساتورا) واصبح فيما بعد بشكل هجاء (1، ص6).
وحقيقة الامر ان روما قد وجدت صورة اخرى من صور الفن ، باشراك النساء في تمثيل المسرحية وفي تقديم العرض المسرحي وما يطلق عليه اسم (الميموس) الذي ظهر حوالي عام(211) ق.م فروما اخذت فن التمثيل من الاغريق وعليه فالممثل الروماني لايضع القناع لكن ممثلي (البانيوتيم) احتفظوا بتقليد القناع عند التمثيل(4،ص21) .
اما النوع الثالث والاخير من صور الدراما البدائية هو ما يعرف باسم (القصص الاتيلانية) وقد يعود سبب التسمية الى مدينة (اتيلا) من اقليم (كمبانيا) جنوبي روما ،اما عن اهم شخصياتها المتداولة انذاك كشخصية (ماكوس) المهرج او المغفل (1،ص7) .
وعلى هذا الاساس وضمن هذا الجانب لابد من وقفة والتعرف على الظهور الاول للدراما الرومانية ، وهل ان نشأتها الاولى تمثلت بـ (الساتورا) ام كان هناك نوع اخر من الدراما ؟ استعمل الممثل الروماني القناع في التمثيل الصامت لكن السؤال يدور حول اول ظهور له اكان عند الاغريق ام عند الرومان؟
يمكن القول ان هذه العروض كانت مرتجلة فالممثلون يتداولون فكرتها فيما بينهم ثم يقومون بعد ذلك بتمثيلها، من هنا نجد ان موضوعات (القصص الايتلانية) شملت من كلا النوعين الريفي والمديني ففي منتصف القرن (الاول) ق.م اصبح لها طابع ادبي على يد كل من (بومبونيوس) و(نوفيوس) فاتسعت وتطورت وعالجت موضوعات متنوعة ريفية ومدنية ،فالاول كتب لايقل عن (70) مسرحية اما الثاني كتب لا يقل عن (44) مسرحية (1،ص7).
اما بالنسبة الى طبائع الشخصيات فكانت ملازمة لها ويبدو ان شخصية (ماك )او (ماكوس) كانت اشهر وامتع شخصية بقيت في ذاكرة الجمهور الروماني وايضا (بابوس) العجوز وشخصية، الاحمق (وديوسنيوس) الاحدب ، وشخصية الماكر المحتال (4،ص21).
في ضوء ذلك نجد انفسنا امام وقفة لابد منها ، تناولت الدراما الرومانية القصص الايتلانية، كيف انعكس ذلك على المجتمع الروماني ، واي نمط من اللغة المستعملة انذلك ؟ وما هي المميزات التي تميزت بها الشخصية في الدراما الرومانية وبالخصوص القصص الايتلانية ؟ وهل هناك فرق فيما بينها وبين الشخصية الاغريقية في المسرحيات الاغريقية؟
يبدو ان الرومان قد عرفوا هذا اللون من الوان الدراما فالحوار كان مرتجل مع الحفاظ على ايقاع ما حسب حوارات المسرحية وحسب طبائعها فغالبا ما كانت بدايات المسرح الروماني تشبه الظاهرة الدينسيوسية فهم يحتفلون ويرقصون سبعة ايام مستمرة بمناسبة الرب (مارس) اله الحرب مع اغاني التبجيل للاله (ساتون). اذن التراجيديا الرومانية ذات اصل يوناني ويعد اول من قدمها (اندرونيكوس) عندما قام بعرض الالعاب العامة وكان العرض عبارة عن ترجمة لمسرحية يونانية في حين نجد التعبير الكامل للمسرحية التراجيديا الرومانية قي اعمال كل من (اينوس) و(اكيوس) ،كرس (اينوس) كل وقته ونشاطه للمسرح فقد وصل نتاجه الى مايقرب (40) مسرحية وقدم ذلك باسلوب متميز وقد ظهرت عبقريته جلية مع التعبير عن رايه فمن حين الى اخر لايكتفي بالترجمة بل كتابة المسرحيات الكوميديا التي وجد فيها متنفسا ومجالا اكثر للتعبير عن رايه(1،ص16) . اما (اكيوس) فقد امتاز باسلوب قوي في التعبير عن العواطف والذي كان بديلا للتقليد الواقعي للحياة (6،ص39) .
وقبل الانتقال الى الكوميديا الرومانية لابد من الوقوف عند اعلامها:-
- (اينوس) (239-169) ق.م
يعد اعظم شعراء روما في العصر الجمهوري واحد اعلام التراجيديا الرومانية المعروفين ولد في (روديبا) بعد ان اخذ الى روما عام (240) ق.م اصبح صديقا لقسم من عظماء ذلك الوقت من الرومانيين ، الف (اينوس) ملحمة من ثمانية عشر جزءا تسمى (انالس) سرد فيها تاريخ روما ،منح (اينوس) المأساة طابعا جديدا كما الف (ساتورا)(7،ص103) .
يبدو ان (اينوس) قوة خلاقة ومبدعة في عالم الادب الروماني لعصر ما قبل شيشرون، فقد تمتع بالعبقرية والذكاء في التراجيديا اقرب من الكوميديا وقد يعود السبب في ذلك الى اقتراب الشاعر من الاوساط المثقفة والمتعلمين في المجتمع الروماني وبعد ذلك بدا اسمه يتللأ في سماء الفن عامة ومن ثم المسرح خاصة.
ويلاحظ ذلك وبصورة اعمق في التراجيديا الرومانية عندما اضفى على الجوقة شيئا من الواقعية فاصبحت تذهب وتجيء بالعكس الجوقة اليونانية فكانت من النادر ان تفعل ذلك وقد يتضح في حوارات من قصصه مما يخلق جوا نفسيا عاما من الواقعية فضلا عن الاجزاء الغنائية التي تدل على ذهاب الجوقة ،وهدفها امتاع الجمهور.