المسرح في العصور الوسطى (1)

المسرح في العصور الوسطى (1)

لاشك ان الدراما تطورت طوال فترة القرون الوسطى (الدراما الكنسية والتمثيليات الشعبية والهزلية والحفلات التنكرية)، بينما صب آباء الكنيسة المسيحية الأولين لعنتهم على المسرح ، فمن الأسباب الدينية قيام المسرح الروماني على موضوعات وثنية تتصل بآلهة كانت تعبد دون الله ، كما تعرضت المسارح الهزلية إلى الاستهزاء والسخرية من الشعائر المسيحية نفسها ، فلما جاء (تيودوس العظيم) واصدر أمره في سنة (391م) بجعل المسيحية الديانة الرسمية الوحيدة في الإمبراطورية الواسعة المترامية الإطراف ، كان ذلك الضربة القاضية على المسرح .
وقد قامت الكنيسة باتخاذ القرارات التي تحرم مناولة القربان المقدس للمسيحيين من الممثلين والممثلات طوال مزاولتهم لحرفة التمثيل ، ثم تم اعتبارهم مطرودين من الكنيسة ، ولم تكتف الكنيسة بتوقيع العقوبات ، بل اشتركت في ذلك الاضطهاد الملوك والأباطرة أصحاب السلطة الزمنية ، فأغلقوا المسارح حتى اندثرت في الغرب آثارها منذ أواخر القرن السادس الميلادي، حتى فقد المسرح ما كان له من شأن .
ولكن (فن الميم) الذي كان يعجب به الشعب ظل يؤدى لا على المسرح بل في قصور الأغنياء وكبار رجال الدولة كما أقاموا حفلة من حفلاتهم ، بحيث لم تكن الحفلة ناجحة في نظرهم ان لم تظهر فرقة الميم ، ومن الطبيعي كانت الكنيسة تكره هذا الفن أيضا ولكنها لم تستطع منعه أو تحريمه ، وكل ما فعلته الكنيسة امام حب الشعب لهذا الفن هو أنها أصدرت قرارا كنسيا بان يترك رجال الدين المسيحي حفلات الأغنياء بمجرد ظهور فرقة التمثيل ، ولكن ظل محترفو فن الميم ينتقلون من قرية إلى أخرى يعرضون فنهم الساخر وحركاتهم المضحكة ، وهؤلاء هم الذين عرفوا بـ(الجونجلير) ، ومنهم من كن يصحب حركاته المضحكة بالغناء وهؤلاء عرفوا بالمتشدين (المنسترل) ، واستمرت هذه الفرق تقوم بعملها حتى القرن الحادي عشر الميلادي ، بالرغم من مطاردة قوانين التحريم الكنسية لهم ، وراح المنشدون المنسترل يجددون في فنهم ، فادخلوا في أناشيدهم الغنائية حوارا فيه نفحات أدبية ، فنجد حوارا أو مناظرة بين الصيف والشتاء ، وأخرى بين الخمر والماء وهذا يعني بداية حركة إحياء للأدب المسرحي .
اما في فرنسا فإننا نجد في القرن السادس الميلادي حوالي سنة (577م) ما يشبه السيرك في باريس وآخر في سواسوان ، وكانت هذه الأماكن للتسلية واللهو ، يظهر فيها المهرجون والراقصون والحيوانات المدربة ، ولكن في القرن السابع الميلادي فنجد هنا لونين من المسرح ، اللون الأول لون شعبي متنقل له شيء من الاتصال بما كان عند الرومان في القرون الميلادية الأولى ، اما اللون الثاني فهو مسرح ديني يتجه إلى فن جديد كل الجدة هو اثر من التعاليم المسيحية التي ساعدت على تقبل وسائل واقعية للتعبير عن المشاعر الدينية .