المدرسة الصفوية الاولى والثانية

المدرسة الصفوية:
ازدهرت فنون التصوير في ايران في القرن السادس عشر وخاصة في مدرسة بخاري والتي نعتبر امتداد لمدرسة بهزاد والمدرسة التيمورية من حيث الاساليب الفنية ومزج الالوان واستخدام عناصر زخرفية معينة مثل الزهور , كذلك العناية برسوم العمائر والدقة في رسم الاشخاص وحسن توزيعهم لعناصر الصورة .
ولقد اعقب سقوط هراة في يد شيبان خان سنة 1507م , فرز عدد من الفنانين الى بخاري وخاصة بعد ان استولى عليها الشاه اسماعيل الصفوي , ومن هنا اصبحت سمر قند وبخاري من اهم المراكز الفنية كما هاجر بعضهم الى بخاري , وخاصة لانهم كانوا من اتباع المذهب السني , ولان الصفويين كانوا على حسب المذهب الشيعي.
ولقد اشتهر عدد كبير من الفنانين الذين اشتغلوا بالرسم والتصوير وعلى راسهم (محمود مذهب ,وعبد الله مذهب ) ومن اهم مميزات التصاوير المنسوبة لمدرسة بخاري ان الاشخاص فيها يلبسون غطاء راس مكون من قلنسوة مرتفعة مضلعة , كما ان اطارات المخطوطات مزخرفة ذات الوان مختلفة منها المذهب والفضي على ارضية مختلفة , كما حملت بعض الاطارات اشكال حيوانات وطيور.
بلغ فن التصوير خلال عصر الدولة درجة عظيمة من الابداع والاتقان فان استيلاء الشاه اسماعيل على هراة 916هـ/1510م وهجرة بعض الفنانين إلى تبريز ثم تعيين كمال الدين بهزاد رئيساً لمجامع الفنون عام 928هـ/1522م كان باعثا على ازدهار فن التصوير وبلوغه الذروة.
هذا ولا نستطيع ان نغفل في هذا الصدد اهمية المدرسة التركمانية التي كانت سائدة في تبريز وشيراز قبل العصر الصفوي وما حدث من مزج موفق للغاية بين هذا التيار الفني المستمر وبين التيار الفني الوافد من هراة في ما اصاب المدرسة الصفوية من تطور وازدهار.
وقد قسم العلماء التصوير الصفوي إلى مدرستين هما: