العناصر الزخرفية في الفنون الاسلامية - العناصر الكتابية

العناصر الزخرفية في الفنون الاسلامية - العناصر الكتابية :
ان اهتمام المسلمين وفي مختلف العصور بالرسم والتصوير منطلقين من الاعتناء الشديد بالخط باعتباره الأداة التي رسمت بها كلمات القران الكريم ، ومع مرور الأيام صار الخط منطلقا لجماليـات رائعة تجلت في غير ميدان ،في العمـارة والزخرفة "( ).
" ولقد أخذت الزخارف الكتابية أهمية خاصة في الفن الإسلامي وقد اتصف الخط العربي بخصائص تجعل منه عنصرا زخرفيا طيعا ، وكثيرا ما استخدم الخط كعنصر زخرفي بحت "( ).
وكذلك فان" الخط العربي من أهم العناصر الزخرفية التي استعملها الفنان المسلم في موضوعاته ... ونظرا لخصائصه التي تتيح له التعبير عن قيم جمالية ترتبط بقيم عقائدية تجعله متميزا عن أي غرض إنتاجي آخر حيث هو عنصر تشكيلي يعين الخطاط على تصميم موضوعاته بشكـل اقرب إلى الكمال... وهناك كتابات خطية بتناسق منسجم على الدوام ( اسم الله , والرسول , وكذلك أسماء شخصيات صالحة أخرى ، أو صيغ وإشارات الى وحدانية الله "( ), كما في الشكل (120) .

واستخدم الفنان المسلم الخط لتحقيق الأغراض الجماليـة الرفيعـة " باستخدام الكتابة في حد ذاتها ، أو الكتابة التي تتداخل مع العناصر الأخرى نباتية وغيرها ، وذلك للدلالة على مضمون الأشياء... وكان لطبيعة الحروف العربية بما تمتاز به من استقامة وانبساط وتقوس وخطوط عمودية وافقية أن أصبحت الكتابة العربية أبدع الكتابات زخرفا وأكثرها إبداعا وتناسقا خاصة بعد إن وضع لها رجال الفن الأصول والقواعد "( ).
اذ إن الفنان المسلم ضمّن كل طاقاته عندما كتب آيات المصاحف على الجدران والواجهات والعقود والأبواب والمنابر، وفي الأماكن المقدسة ، ليحمل في نفس الوقت شكلا فنيا على أسس جمالية رياضية . فكان للخط تأثير كبير في الزخرفة ولعب دورا هاما في تطوير هذا الفن مع العناصر الأخرى من الإشكال التجريدية ، والهندسية والزخرفية المتكررة... إذ أخذت التوريقات والزخارف الهندسية والنباتية تتداخل مع الكلمات لتزيد من روعتها وبهائها وجماليتها "( ).
ومما تقــدم نستطيع الاستنتاج إن الفنـان المسلم يسعـى دائماً الى الإبداع وابتكـار أنماط
جديدة من الخطوط ، ومن ابرز الخطوط المستخدمة في الزخارف " هو الخط الكوفي الهندسي والذي يمتاز بزواياه القائمة ويعتمد الهندسية بتكوينه والخط الثاني هو خط النسخ والذي يمتاز بالليونة والاستدارة في رسم الحروف ، وقد برع الفنان المسلم في ابتكار العديد من أنماط الخطوط منها – الخط الكوفي الذي ينحو منحى التزهير والتوريق وعرف باسم المزهر او المشجر، والخط المثنى والغباري والخط المنعكس والطغراء، وظهر الخط الكوفي المربع وهو ذو الزوايا القائمة ، وقد استخدم إلى جانب الخط الكوفي أشكالا هندسية منها المثلثات والمسدسات والمثمنات والدوائر "( ).
وتأسيسا على ذلك فان الخط قد اتخذ مكانة رفيعة في مجال التزيين لارتباطه بالناحية الإيمانيـة المتمثلة بقدسيـة الخط الذي كتب به القرآن الكريم وهو الخط الكوفي ، وان النصوص الكتابيـة المزخرفـة تعد من ابرز الدلائل المميزة للفن الإسلامـي ، وأن " تكامل الزخرفـة العربيـة بمجموعها ظاهرة فنيـة بارزة في الفن الإسلامي ... تصل بنا إلى حالة مطلقة من التوازن بين صراع المتناقضات في الحياة "().
أما بخصوص الخط ومكانته وعلاقته بالعقيدة الإسلامية فقد تجسدت شخصية الفن الإسلامي في الخط عن طريق العقيدة فكان الخط ذا أهمية كعنصر فني ذي دلالة خاصة بالعرب( ).