شروط التعلم

كيف تتم عملية التعلم:
لقد حاول الانسان من قديم الزمان ان يتعرف على الطريقة التي تتم بها عملية التعلم والتذكر وأن يحللها ألى عناصرها الأولية البسيطة ,ولعل من أقدم المحاولات التي وصلتنا بهذا الصدد كانت فوانين الفيلسوف اليوناني أرسطو فقد حاول أن يفسر سبب ربط الأنسان بين الأمور التي تحدث حوله وتذكره لهذه الأحداث بثلاثة عوامل هي:
- التشابه البين بين هذه الأحداث
- التنافر البين وألأختلاف البين بين الأحداث
- الأقتران بين الأحداث
فأنك تربط بين( سلام ومخيف) لأنهما يدرسان في نفس الكلية ,أو للشبه الواضح بين ملامح وجهيهما ,أو ربما يكون هذا الأقتران بسبب أن أحدهما طويل بتئن وألأخر قصير قزم أو أن الأقتران العقلي قد يتم بسبب أقتران رؤيتك لهما معاً في أغلب الأوقات .وقد ركز أرسطو على العامل الأخير أي الأقتران الزمني لما أستطاع الأنسان أن يرى جوانب أنتشار وأختلاف وربط بين الأحداث على أساسهما.

شروط التعلم:
أن التعلم لايحدث ولايتم ولايقوم ألا اذا توفرت شروط اساسية لقيامه.كما أن مستوى التعلم وتكامله ودقته يتأثر بمستوى الشروط التي يعتمد عليها ,ودرجة تكاملها ةتناسقها في داخل الفرد او خارجه ومن أهم الشروط التي يحتاجها التعلم هي الشروط الآتية:
1-مواجهة الفرد أنساناً كان او حيواناً
لموقف أو مشكلة تحول دون أشباع حاجاته أو ارضاء دوافعه ,أو تعيق نشاطه الذي يمارسه لتحقيق هدف من أهدافه,وقد تكون هذه مباشرة وقريبة وواضحة مثلما يحصل للطالب عندما يطلب منه حل مسألة رياضية معروضة في وقت محدد.فيحاول حلها وربما يخطأ فيتجنب الخطوات التي أوقعته في الخطأ ويتمسك بالخطوات ألتي اوصلته الى الحل وعن طريق هذه الممارسات والنشاط يتعلم حل هذه المسألة .كما قد تكون المسألة بعيدة وغير مباشرة ,مثلما يحصل للفرد عند توقع حالة مرضية فيتعلم كيف ينظم طعامه وكيف يرسم حركاته المتوقعة.
ومن هذا المنطلق ينصح المختصون في التربية والتعليم بضرورة الأعتماد في تدريس بعض المواد على خلق مواقف تقوم أمام التلاميذ تكون بمثابة مشكلات تتحداهم وتتطلب منهم أن يمارسوا الأنشطة المنا سبة التي تساعدهم على مواجهتها.
2-وجود دوافع متحركة عند الفرد
أن التعلم لايحدث ولايتم بدون دوافع .وان دوافع الأنسان على وجه التحديد كثيرة ومتداخلة ويصعب حصرها وعزل بعضها عن البعض الآخر.
أن الدوافع ليست ظواهر سلوكية يمكن الوقوف عليها وحصرها وتدقيق جوانبها.أنما هي فكرة تم التوصل اليها بالأستنتاج من سلوك الكائنات الحية على مختلف مستوياتها.ويقول كيتس عن الدوافع(بأنها مصطلح عام للدلالة على العلاقة الديناميكية بين الكائنات وبيئتتها).والدافع ماهو ألا(حالة داخلية=جسمية أو نفسية=تثير السلوك في ظروف معينة ,وتواصله حتى ينتهي الى غاية معينة).والدوافع أنواع:بيئية وموروثة وشعورية ولاشعورية.
أن أفتراض وجود الدوافع وراء كل تعلم تؤكده الأدلة التالية:-
1-أستمرار النشاط للفرد وعدم توقفه الى أن يتحقق الهدف المتعلق بهذا النشاط ,وأن منع عن النشاط فأنه لابد ان يعود أليه بعد زوال المانع مباشرة.وهذا دليل على أن هناك قوة تحرك سلوكه من أجل تحقيق هدف معين.وهذه القوة يطلق عليها ( الدافع).
2-أختلاف قدرة بعض المتعلمين من وقت لأخر.ومن موقف الى آخر مشابه له بالرغم من عدم تغيير العوامل الظاهرية ,فعلى سبيل المثال نلاحظ أن التلاميذ يندفعون بنشاطهم الرياضي في لعب الكرة عندما تكون لعبة في حفلة يحضرهما بعض من يهتم بهم ويرغب بالحصول على أعجابهم به,في حين قد يضعف نشاطه وتقل رغبته بالأستمرار عندما يكون لعبه بعيداً عنهم.وماتفسير هذا التغيير إلا بأفتراض وجود دافع معين يخضر في موقف ,ويغيب في موقف آخر,أو يتحرك في وقت ويهدأ في وقت آخر.
3-أختلاف القدرة على التعلم بين فردين متطابقين في القدرات والخصائص التي يعتمد عليها ذلك التعلم.وهذا الأختلاف يفسر عادة بوجود حالات داخلية نفسية تكون بمثابة دوافع تؤدي الى زيادة سرعة التعلم أو ألى قلتها,وهذه الحالات النفسية تختلف من فرد ألى أخر ,وتؤدي ألى أختلاف مستوى تعليمهم.
4-أختلاف ميل الفرد وأندفاعه نحو التعلم في مجال معين من النشاط وعدم ميله أو أندفاعه ألى التعلم في مجال آخر .وقد تكون له دوافع ترتبط بالنشاط الأول وتشبع عن طريق تعلمه ونشاطه فيه.في حين لاتوجد دوافع مماثلة في الجانب الثاني تدفعه الى النشاط والممارسة.
5-أختلاف موقف الفرد من التعلم في مجال واحد من وقت الى آخر.ومما يلاحظ أن التلميذ يختلف نشاطه في تعلم بعض الموضوعات في الأيام الأعتيادية عنها في أيام الأمتحان.